氏将孩子抱到屋里，放在床上，开始翻箱倒柜，寻找适合孩子穿用、铺盖的布料。
张重天知道，一时半会吃不上饭了，只好坐在一边等待。
那孩子独自躺在床上，咿咿呀呀，像是无比快乐的样子。
张重天若有所思地说：“这孩子光着屁股在水里飘了这么久，不但没冻着，没呛着水，而且还能在柴草上睡大觉，真是难以相信。”
窦氏一边拾掇一边说：“这个孩子命硬，什么样的灾难都能避开。他不偏不倚恰好飘到你的跟前，倒像是专门来给咱们当儿子的。”
张重天回忆道：“一开始，我明明看到的是一朵金莲。谁知，一眨眼，就变成了一个白白胖胖的小男孩。”
听到这里，窦氏像是恍然大悟，忽然想起了什么，轻轻惊叫道：“天哪，这娃娃是观音菩萨给咱们送来的！”
她放下手中的布料，双手合十，极为虔诚地喃喃念道；“大慈大悲的观音菩萨，救苦救难的观音菩萨，您终于显灵了！，，唵嘛呢叭咪吽。，，，……”
张重天“噗哧”一声笑了：“不是送子娘娘，而是送子爷爷。”
窦氏一脸的严肃，说道；“孩子他爹，你不要胡说八道！”
张重天仍笑眯眯地说道；“娃娃本来就是我抱回来的呀!”
窦氏问：“他为什么能在大洪水中安然无恙？”
“这……”
“他为什么偏偏跑到你眼前？”
“这……”
窦氏连珠炮似的发问，张重天吭吭哧哧，无法应对。
最后，窦氏说：“这一切都是因为我前些天到岳林寺烧香拜佛，在观音菩萨面前许了愿，所以今天灵验了。他爹，咱们得尽快找个时间，到岳林寺还愿去。”
……
六祖惠能说到岳林寺这里，不由得停了一会，然后，颇为赞赏地说：这座规模宏大的寺庙，与长汀村一江之隔，前身是三百年前南北朝时梁武帝大同二年（公元536年）所创建的崇福院。
寺庙亭台楼阁，高耸巍峨；飞檐斗拱，巧夺天工；红墙黄瓦，金碧辉煌……
大唐中期，被南北称之为的“六祖惠能呼啸出世”，在曹溪宝林寺高扬“顿悟成佛”的大旗，开创了禅宗狂飙突进的崭新局面，蔚然成为中国思想史上的一大奇观。
到了晚唐，恰恰是禅宗发展的鼎盛时期，天下寺院，十有其九归宗为禅，所以，崇福院自然而然也就成了一座禅僧寺院。
有一天，崇福院来了一位气度不凡的游人。他就是著名诗人当朝宰相李坤。
李坤与好友元稹、白居易交往甚密，所以，他不但是新乐府运动的积极参与者，写下了“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”等流传千古的诗篇，而且受他俩的影响，也虔信佛教，与一些著名禅师成为了至交。
这一年，他回老家无锡探亲之后，顺便游览江南山川寺院，寻友访禅。
在崇福院，他与几位禅僧相谈甚欢，雅兴所致，欣然命笔，写下了一方龙飞凤舞的匾额。
然而，数年之后，会昌五年，唐武宗开始了一场大规模灭佛运动，崇福院被拆得七零八落，一片狼藉。
李坤的墨宝自然也一同化成了灰烬，连李坤也于一年前被唐武宗一脚踢出京城，充任了淮南节度使。
仅仅一年多之后，唐武宗演完了最后的疯狂，因服用道士的“仙丹”而中毒身亡，曾经出家做过沙弥的唐宣宗即位，开创了大唐王朝最后一个太平盛世——大中之治。
大中二年（公元848年），闲旷禅师云游来到奉化，看到崇福院的断壁残垣，不禁伤感嘘叹，泪流满面。
他悲愿萌生，放下钵盂，挂起行囊，有心重建这座古老的寺院。
闲旷是一位明心见性的大禅师，悟道宏深，慧眼通天。当天夜晚，他在崇福院废墟之中跏趺而坐，进入了灵明奇妙的禅定状态，于是，他敏锐地感觉到，隔水相望的县江东岸，佛光闪闪，彻地照天——在这佛光出现的地方建寺安僧，必将有圣贤出世，菩萨过化。
于是，闲旷禅师将新寺院迁建于县江之东，更名为“岳林禅寺”。因其是唐朝大中年间所建，后世称之为“大中岳林禅寺”。
这一天清晨，岳林寺主持闲旷禅师正在方丈之中的禅床上打坐，忽然听得寺院前面的什么地方一声闷响，好像重物坠地一般。
他徐徐睁开眼睛，唤来侍者，让他去天王殿察看一番。
片刻之后，侍者慌慌张张的跑回来，尚未进门便嚷嚷道：“大和尚，祸事了！大和尚，祸事了！”
闲旷禅师从禅床上站立起来，问道；“有何祸事，你慢慢讲来。”
侍者说：“天王殿里的天冠弥勒，从莲花座上跌了下来，摔得冠也掉了，头也破了。”
闲旷禅师一笑，轻轻松松说道：“一个泥塑的菩萨，从高处跌下来，自然要摔坏的。”
侍者一愣，满脸疑惑地问道：“菩萨像怎么会自己倒下呢？是不是预示着寺里有什么灾难？”
“到了该倒的时候，它自然就倒了。它连自身都保不住，还能预见什么灾难！”闲旷禅师的话里蕴藏着无限禅机，可惜侍者懵懂，