，一张张虔诚的脸，揣怀着一个个美好的愿望：一帆风顺、双喜临门、三阳开泰、四季平安、五谷丰登、六畜兴旺！
大红的对联贴起来，喜庆的年画贴起来。厨房的灶神更换的新牌匾，在香烛通明中辞旧迎新。
炖鸡、煲猪脚；腊味，红利是！村庄除夕之夜的天空沸腾了：震耳欲聋的鞭炮声，伴随着大伙的欢呼声、祝福声，新的一年悄然而至。
大年初一，穿上簇新的衣服，带上真挚的祝福，给长辈拜年。说几句吉祥的祝福，喝几口自家酿造的米酒，尝几口积蓄了一冬阳光的腊味，长辈的殷殷祝福就像那澄黄透明的米酒，点点滴滴温暖心田。
每家每户的门口，全都铺上了一层厚厚的鞭炮纸，映红了进进出出客主的脸。
村头村尾，还随处可见放鞭炮的孩童：
丢一个燃着的鞭炮进池塘里，几秒钟后泛起一阵浪花，伴随着“咕”的一声的还有孩子的欢呼声；
塞一个鞭炮进玻璃瓶里，用细细的香火点着，“嗙”的一声，一缕轻烟从狭小的玻璃瓶口慢慢地冒出来；
或者，插一个鞭炮进泥堆里，让泥土飞溅，像花一样盛开；
或者，扔一个鞭炮在小伙伴的跟前，听一听他夸张的尖叫声。
山欢水笑。乡村的春节，快乐得无邪而纯粹，如田野吹拂而来的那缕春风，清新、自然而又满载一年的希望……
此时此刻，惠能沉醉在儿时过大年的快乐之中……
惠能小的时候，虽然家境贫寒，但每临近春节时，娘亲都到几里外的石灰窑里，拾一些石灰碎片回来，然后用水化开搅拌成浆状，再用糜子扫帚蘸着涂抹到屋内被灶烟熏黑的土墙壁上，把老旧的屋子装扮得白亮一点。
娘亲说家乡人把这叫扫屋。再之后，就是给他做一双新鞋，改装或缝纳一件新衣服。
那个时候，物质奇缺，生活清苦。年前再能储备一点稻谷，拿去舂米房里舂成白米也就满足了。到了除夕晚，能够吃上一顿白米饭，这年就算过得可以了。但是，即使如此的艰难，一家人能聚在一起团圆，对于过年的期待，对于春节的感受却是非常深刻甚至欢快的。
惠能还记得他爹爹曾说起过：过年在家里贴年画。二十八，贴花花。但贴花花的重头戏不在二十八。比如，春联、门神和福字。这三样儿都是清一色的大红色彩，都是清一色的张扬在外。就像华夏人号称炎黄子孙一样，红黄两色一直都是华夏的传统吉祥色。尤其过年的时候，红色象征着红火，吉祥，热烈、高兴，这时，春联、门神和福字，张扬的大红色把过年的热情统统点燃到沸腾起来。
还有门神里画着的秦琼、敬德，或关公、张飞，一个门儿又小的就贴在一起，两个门儿门又在的就分别贴开，作为门神的历史人物，往往是两个经常见面的不打不相识的武将，画的线条不是象征派，也不是意识流，就是粗线条、豪放派、大写意的春秋笔法，画在大红色的纸上，显得那么直接又喜庆。
惠能的爹爹卢行瑫在新州算得上是最有文化的人之一，且练得一手好书法，在长安，是一位赫赫有名的书法家。因此，每到临近春节，夏卢村里的邻居乃至方沿几十里的乡亲都慕名而来，以求得他写春联为幸事。
卢行瑫未被贬新州夏卢村前，村里每家每户贴的春联、门神、福字大都是到新州县城花几纹钱，从过年前在街上专门摆摊写字的人那里买的，红纸墨字，都是实在的手书，甚至有看着写过当场买走。字非出自名家，个个透出俗气。
卢行瑫才思敏捷，人品又好，总能按照来者提出的要求创作、写出来者满意的春联，令来者乘兴而来，满意而去。就连隔离后梁村的举人公李学儒都夸他作出的春联：挥洒自如，怡然自得，难得一见的好字好文采！
三十那天既是年到了，惠能一早就穿上新衣服，李氏总是说：“下午才穿新衣服吧，不然没过年就弄脏了。”
可是这些话哪能管得住心急火燎盼穿新衣服的小惠能，他穿上新衣服就跑出去显摆了。
一般孩子们在年三十晚上，都是耐着性子守着家里的规矩吃完年夜饭的，吃完饭就撒欢跑出去，一黑夜都在外面疯跑，一点都不觉着冷。
惠能还记得，腊月三十整个夜晚不睡觉，睁着眼睛直到大年初一早上，爹说这叫过年“守岁”。
那时，大人，尤其是老年人的守岁，与孩子们的守岁是完全截然不同的。
大人的守岁，是因为腊月三十，有着忙不完的事儿。
忙着操办年货，忙着做菜，忙着为全家换新被窝，忙着为孩子们准备新衣服，忙着哄孩子们高兴。
反正，在惠能的眼里，在腊月三十夜里，大人有着忙也忙不完的事儿，所以，他们忙到干脆没功夫睡觉了，只好就守岁了。
他做孩子的守岁，就是没事儿自找的。
想起就要有糖吃了，有那么多好吃的了，有那么好的新衣服穿了，又有鞭炮可以放了，去和石狗、文仔等一班童年小伙伴，挨门逐户去捡鞭炮仗、去玩耍了，一直到天亮，这就是他做孩子的守岁呗。
大年三十的早上或晚上，就是贴春联、福字、门神的好时间。李氏打好满