一句水的特性就能轻松替代的。
而郑经却没打算就此放过他, 又问道：“那我再问你, 地到底是方的还是圆的？”
他又抛出了一记大杀器。
“自然是方的。”
阮留之立即又脱口而出。
这自然在郑经的意料之中。
要知道, 中国自古以来，就有“天圆地方，中国居中”这一说法，关于地圆说，尽管也有张衡等曾提出过类似的说法，但始终没被世人所接受，而是一直等到明末，才由西方传入并被广泛接受。
而在道家，也是按天圆地方来理解的，并且主张，在心性上要效仿“天圆”，要圆融才能通达，而在命事上要学“地方”，要严谨条理。
郑经立即又笑着问道：“如果我说它是圆的呢？”
“不可能！”
这一句，阮留之几乎是吼出来的，差点就加上了绝对两个字。
郑经又笑了笑，回道：“等哪天我有时间了，来向你证明。”
因为时间关系，他不想过多地跟阮留之纠缠。
可问题是……
张籍也不信这一点，也质疑道：“地是圆的？果真如此？”
“对，东汉人张衡《浑天仪图注》里说：‘浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小，天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。’
“其意思也是说，地是圆的。
“在我看来，张衡也未必全对，但在我看来，论对天地自然之了解，道家还远不如张衡，因此说道家的道经不起推敲，还真不为过。”
郑经又不得不回道。
好在他能轻松找到证据来支撑自己的说法，于是，他搬出了张衡，又把道家给否了一次。
当着阮留之的面。
阮留之：“……”
实在是听不下去了！
张籍却越听越兴奋，急忙道：“有理，继续继续。”