先师孔圣人！
张籍确实没想到，自己所欣赏的一位后学，竟然搬出了这么一尊大神出来，这让他说啥好？
说他不配？
可问题是，人家刚刚提出了**论，逻辑严谨得连他都挑不出毛病来，并且还说是在完善孔圣人的主张……
连孟圣人和荀圣人的主张都被他给否了，谁敢说他不配奉孔圣人为师？
再说，人家所著的那本《三字经》，儒家有几个人能写得出来？
还有，能当着诸糅真人的面把道家的道都给否了的，这天底下又能找出几个？
这弟子他实在是没法抢了。
“哦……那你现在……所从何事？”
无奈之下，他只能改口打探起了郑经现在的状况。
都已经聊了半天，他现在都还只知道，郑经是出自荥阳郑氏，其它的一概不知。
不过从郑经的士子装他倒是能看得出来，郑经暂时应该是没步入仕途的。
“回禀先生，先师曾说，有教无类，我现在正在做的，就是与此相关的一些事情，开了个书局，办了份报纸，还准备办义学，教几个学生。”
郑经立即又很有礼貌地回道。
只不过他现在扮起孔子的弟子有些上头了, 不仅又一次提了起来，还把孔子有教无类的主张也引用了出来, 以显示自己所干的事极为高大上。
这是有必要的。
作为曾经的人师, 他当然听出来了, 眼前的这位大儒同样有看到人才就想揽入自家门下的臭毛病，只不过在这世上, 有资格当他老师的已实在是不多，哪怕是其他圣人再活过来，也未必能让他信服。
因此, 在没得选了的情况下，他只能选最厉害的那个人圣人来当老师，并且把自己圣人弟子的身份给彻底压实。
至于为啥要有礼貌，以及为啥要把自己包装得高大上，当然是因为报纸发行的事有求于张籍。
“哦？这倒是很了不得！”
张籍果然又赞了他一句, 然后问道：“你所说的报纸……”
“就是这个。”
郑经立即识趣地把自己所带来的一份报纸递给了张籍。
于是张籍又一次大开了眼界。
也又一次被惊到了。
哪怕身为大儒, 他也是头一回见到报纸, 而作为读书人, 他自然是对各种文章都极为喜欢，因此，因此立即就被报纸上那些新奇、有趣、又有观点的文章给吸引住了。
“咦，此文的作者竟然是三绝公子？”
第一个吸引他的，是那篇《诗词之道：源自灵魂的美》。
诗词这东西，在这个时代还真是最为雅致的兴趣爱好，因此不分男女老幼, 但凡是识字的, 十个里有九个会喜欢诗词, 正如后世十人里有九人会说自己爱好音乐一般。
张籍也不例外。
在他的著作里，还有一本《毛诗义》, 也就是专门为《诗经》做注解的著作。
也正因为极好诗词, 他才把当年也擅长诗词的阮留之视为得意门生。
现如今, 他一看报纸上竟然有了神秘的三绝公子的新作, 立即就忍不住惊呼了出来。
“回禀先生，三绝公子正是区区在下。”
郑经又及时地回应了一句。
对于他的三绝公子这一身份, 他早就已经没了继续隐瞒的打算, 只是没打算到处去宣扬而已，因此，当张籍主动问到时，是不应该再隐瞒的，以免给对方留下藏头露尾的不良印象。
于是乎, 张籍又被惊到了。
大名鼎鼎的字词曲三绝的三绝公子，竟然也是郑浪之！
这就意味着，他除了字词曲三绝之外，还精通经学，并且还是儒道双精通！
这是何等的妖孽？
也难怪他敢自诩为孔圣人弟子！
这让张籍又暗暗感慨了一番，才有继续阅读起了报纸上的文章。
第二篇吸引到他的，则是署了卢勋名字的那篇《将相之门：为国选才制度的演变》。
修身齐家治国平天下，这是儒家最为核心的主张，而张籍作为儒家的守门人，那更是得坚守这一点，因此，哪怕他现在已不身居朝廷，也还是对天下事极为关心。
“啧啧啧，卢勋的这篇文章也极为有见地，如此看来，这些年他是很有长进的。”
他先感慨了一句。
当年他在国子监任博士时，卢勋也是国子监里的学生，跟阮留之是同一批，只不过不是他所教而已。
因此，在看到跟阮留之同一批的卢勋竟然写出了如此有见地的文章之后，他又忍不住恨铁不成钢地看向了阮留之，说道：“你看你，就你把道家当成宝，现在好了，连过去不如你的卢勋都比你有见地了吧！”
他还在为阮留之的改投道家耿耿于怀，一有机会，就忍不住拿卢勋来跟他对比一番, 以证明他的选择是错的。
阮留之觉得很冤，忍不住分辩道：“老师，你搞错了，文章是卢勋所写没错, 但观点却不是他提出来的，而是浪之的。”
这又一次把张籍给惊到了。
要知道，精通经学，是并不能直接跟擅长治国之道划等