去之后怕是又有多少户人家要失眠了。
欠和尚的钱你敢不敢赖不一定，但刑部衙役、锦衣校尉来找你收债你不还？呵呵，呵呵呵呵！你这是他令堂的在我们讲笑话呢！
看到朱祁钰开始给各部、各衙分赃了，李永昌起身请退。人走到殿门口，边思索边跨门那一刹那听到朱祁钰有意无意的一句：“豺狼虎豹不可以身伺之，否则必尸骨无存。”
脚下一软，差点摔倒在地。人最后还是站稳了，但拉扯太大裤裆里那事没忍住湿了裤子……
户部最终还是没有拿到金银钱钞，全都入了皇家内库。好在粮食布匹等物件最终还是交给了户部。在经济并不怎么发达，金银流通性不大的明初、中时期，以物易物才是老百姓日常的交易习惯。
有粮食、布匹在手，基本上想换什么就换什么。不然，也不会在讨论通州大仓库存粮食时当时任工部侍郎巡抚江南的周枕提意用粮食充京城官员俸禄这种馊主意了。
反而是翰林院分到了一山高的经书，脸比苦瓜还苦。景泰皇帝小儿还美其名曰：文化资产传承千秋万代，非金银俗物可比。
翰林院真想喊出声来：你还是给点俗物吧！
礼部拿着一些非金、非银的佛教礼器也愁坏了，这些铜的还能值点钱，但这好歹是礼器，总不能自己私下里就给融了铸造成日用器皿吧？
最让人想不到的是太医院、国子监各有收获，朱祁钰主动提出在战后清空临时安置城外百姓后，会将智化寺给国子监扩充场地，甚至把京西的天下第一寺大兴隆寺场地划给国子监也不是不可以。这种重教化的皇帝立刻迎来了国子监祭酒的称颂，一众朝臣对于这一届的国子监祭酒品行也有了新的认知。
而太医院被要求医官将来需要轮值为百姓诊治，场地就放在京师里的几座小庙里。太医院的医官坐堂诊病，就能明正言顺捞外块了，这点很受太医们欣喜。
于是，一场对于京师内外寺产的瓜分就这么顺利落下了帷幕。