“我倒要看看它到底是如何的凶狠。”
说着于天迈开脚步，走上台阶，挤过众人的肩头，向冥神殿里走去，为了不节外生枝，他学着众人的模样，也是一副晃晃无神的作态。
一踏进冥神殿，越过黑压压的脑袋，看到正殿上坐着一座塑像，他便是冥神。
说是冥神，但如果你见过亓冥道人的话，会觉得这塑像和他有些相像。
毕竟捏造塑像的人没见过冥神的样貌，以着自己凭空的灵感来塑造，即便其趋近于世间的完美，总归有着凡夫俗子的鄙俗，终不得神明的精髓。
为了能够保全自己的性命，捏造塑像的人便以亓冥道人为模板，毕竟人家就是神，就像阿谀奉承领导一样，万事夸他，总归不会错。
当然塑像也有着其夸大其词的一面，由此当你见到亓冥道人，会看到他脸上不曾有的，但塑像却展现出来的一面。
首先塑像的脸型就过度美化了，这塑像棱角分明，天庭饱满，眉毛似火，鼻梁高挺，两颊消瘦有型，是一个典型的俊秀男子的普遍审美。
比如说塑像眉宇中充斥的不怒自威，还有俯视众人带有的威严，和它画龙点睛的眼神中充斥的慈爱并不冲突和违和，两种几近相反的情绪有了一种灵空的交融，使得塑像看起来更加生动，贴和。
包括它衣袍上的褶皱，修长的身躯，手上托着的玉如意，分寸拿捏的刚刚好的似怒似笑，半分假中半分真的可以根据看者的心态随意调整的众生百态，都通过冥神的塑像，活灵活现的端庄出来。
甚至有那么一个时刻，于天都以为这座塑像当真应该是冥神的形象。
而当你真实的见到亓冥道人真人，定会大失所望。
整个人身材还行，有1米7的平均身高，但长相丑陋，贼眉鼠眼，即便有着定型师近乎每天3个小时的美妆打扮，也无法将他从东施扳回到西施。
为冥神的和蔼威仪锦上添花的，完全是大殿之上闪耀着的火光。
这火光没有黑夜中烟花绽放的喧宾夺主，没有舞台射灯的杂乱纷呈，没有风烛残年的晦涩阴暗，头顶悬挂的有九把小灯环绕的琉璃盏，将它们柔和的光线，有条不紊大公无私的倾泻下来，映照在冥神身上，熠熠生辉。
甚至毫不夸张的说，正是这柔和的光线，赋予了冥神塑像那种变化莫测的表情和笑容。
于天被后面拥入大殿的人推挤着向前，来了之后于天就后悔了。
受到惧魂咒的影响，所有进到大殿的人，都是一副慈眉善目的诚恳，他们按照次序，一一的来到冥神的面前，虔诚的行跪拜的大礼。
并且他们忠诚的将自己身上的钱财或者值钱的物件，在行完礼站起来后，递进了放在边上的捐款箱中，那副恭敬的模样，像极了一条狗，恨不得将自己供奉的塞进去。
每当有一个信徒将自己的感恩和对冥神的大爱递进捐款箱里，站在边上穿着白色长袍，有着和高大人有的一拼的肥头大肚的传教士，也就是这里的管事，会用手中的棍棒，敲响一个金锅，随即你会听到一声清脆的长鸣，还有信徒脸上洋溢出来的麻木不仁的幸福笑容。
这种幸福不是假的，刚才也说了，中了惧魂咒的人只是魂灵上受到了某种不能自主的控制，但某种程度上自己的理智和思想还是存留的，只是多与少的问题。
现在看来此处的惧魂咒对人的脑子并没有害，只是想要你服从他，并且子阳说，这里的惧魂咒有过改动。
正常的惧魂咒，对魂灵有百害而无一利，具有巨大的杀伤力，这里危害相对小的多，并且似乎还有种端倪，就像惧魂咒的最终目的，不是击溃你的精神让你变傻的听话，而是在你苦不堪言的生活中，放了一口你没有吃到嘴里的糖。
在信徒离开的时候，传教士变戏法的拿出一块像红巾一样的金色布条，交给信徒，作为他敬拜和供奉冥神的见证。
于天此时已经站到了跟前，如果他不学着众人的模样跪拜并且捐款的话，一定会被传教士看出端倪，那就不好了，毕竟现在还没到翻脸的时候。
于天在心中的叫骂中，不得已的跪倒在地行了个礼，又向捐款箱里投了钱，在那一串悠长的嗡鸣中，脸上也跟着露出了一个幸福的笑容，在笑容的洋溢中，他也拿到了金色布条。
只是可怕的是，于天明明告诉自己，自己也知道这是一个违心的假笑，但真正笑出来，他竟然真的感受到了一丝无迹可寻没有道理笑容。
不论初衷是自愿还是被迫，真的像奉献一样，结果都会感受到感恩的幸福？
于天感到不可思议。
这让他更加叫骂，并且心中发誓要将这个冥神塑像，像孙悟空打倒人参果树一样，将他打个稀巴烂。
感完恩的人没有从正门出大殿，而是转向后堂，这样人们可以在大殿内多停留一会，顺便观摩一下大殿两边墙壁上的画像。
于天也看了，在左边的墙壁上，画的是二十四孝图。
它们如纸扇的扇骨，一格格细长的罗列着，彩色的绘画将其中的细节形象的勾勒出来。
其中占据中间位置并且比重较大的，是老莱娱亲和郭巨埋儿，图画是如此的栩栩