，大口吃起面来。不到一分钟，一碗面就被他吞了下去。他拿起圆鼓鼓的行李包，走到柜台前，递上钱和名片。
“兄弟，这是我的联系方式，如果你有看见相似的人，给我打个电话。”
“好。”伙计接过名片看了一眼，上面写着男人的名字，以及一串电话号码。
男人道了句谢，便推门出店去。此时一个穿着警服的中年人正好进来，二人擦肩而过。
警服选了个店门口的桌子，他看着玻璃门外男人将旅行包绑在摩托后座，一脚跨上去。
“最近好多外地来的。”警服看着摩托扬着灰土离去，对店伙计说。
“是啊，最近年关了嘛。”伙计说，“对了贡布，你的家人找到了吗？”
贡布剥开筷子的塑料皮，然后划拉划拉，“没有，我已经找了三十年了。但是什么都没有找到。”
“嗨，这藏地你看着人口没有东边省份的多，但是地方大啊，哪有那么好找，还是慢慢来吧！总能找到的！”伙计端上来一碗面。
“那就借你吉言。”贡布道过谢，愣了一会，便吃起面。
摩托出了市区，行驶在一条荒芜的公路上。满脸胡渣的男人看着的远方的雪山，嘴上的香烟灰烬被卷入风中。男人名叫梁国栋，这是他身份证上的名字。不过身份证是假的，名字也是假的。
他的真名叫做桑吉加央。一晃眼已经过去三十多年，曾经可爱的孩子已经长成沧桑的大叔。自那法王一事后，他便独自一人离开了家乡。几十年杳无音讯，认识他的都以为他死了。没人知道八岁的他到底是怎么离开家乡，又怎么挣扎着活到现在的。
几十年的磨砺，他的眼神中多了些坚毅，少了些对生活的希冀。他也曾想过要不要开始新的生活，可是他发现，自己永远无法从过去的阴霾中走出来，他不知为何而活。于是他下定决心，就算自己一生碌碌无为也无所谓，至少要找到她。
一天后，梁国栋到达冈仁波齐。早晨的太阳温柔地将光辉尽情撒在山峰上，山上的雪在映射下变成金色。在外人看来无比美丽的景色，在梁国栋眼里却散发出异样的感受。梁国栋抬头看着山峰，小时候远远瞥见的山峰如今近在眼前，让他不经发愣。只有到山脚下才能明白大山的巍峨雄壮，体会到崇高感和自身的渺小。
这是梁国栋的最后一站。这几年梁国栋一边打工一边跑了好多省份，可是仍然没有得到任何关于姐姐的消息。最后，他不得不来到冈仁波齐，也就是那个法王宣称自己觉悟的地方。
梁国栋在冈仁波齐山下兜兜转转，问了不少人，可是得到的答案依然没有什么变化。一晃就到了中午，梁国栋便就近在马路边上坐下，吃起随身携带的干粮。眼前的拉昂错湖孤零零的呆在那，旁边没有草木动物，只有光秃秃的土地。而他身后的玛旁雍错湖则显得熠熠生辉，游客络绎不绝。
拉昂错湖蓝黑色湖水的波浪不停拍打着岸边，发出一阵阵孤独的哀嚎。梁国栋想起小时候姐姐跟他讲的故事。在神山冈仁波齐的山脚下，有两个湖泊，一个叫拉昂错，一个叫玛旁雍错，二者仅有一条道路相隔。可是两个湖泊所呈现出的状态却截然不同。拉昂错湖水苦涩难咽，而且湖水中没有鱼类，湖岸边也没有植被，充满了压抑的气息。传说有游客喝了湖里的水，不一会便死了。因此拉昂错又被人们称为鬼湖。
而在拉昂错旁边的玛旁雍错则是一个淡水湖，湖水甘甜清澈，岸边也是一片生机勃勃的景象。因此，玛旁雍错被人们叫做圣湖。不过据说他们本来是一个湖，只是因为后来生态环境的原因，才变成了两个。想到这里，梁国栋不禁同情起拉昂错。
梁国栋吃完饼，又掏出水壶喝了几口。忽然，他看见一个身着僧袍的老者走在远处行走，随后老者蹲在用手触碰了鬼湖的湖水。梁国栋不是在意有人不避忌讳靠近那不详之湖，只是觉得这老者的模样似曾相识。他正思索着，转眼看去那老者忽然不见踪影。
梁国栋站起身来，四周环顾，却依然找不到那老者。他将水壶塞到摩托车侧边的袋子里，骑上车在路上左右看。正当他准备放弃时，忽然远方的山地上出现了那个红色的僧袍。然而当他驱车赶到时，老者又消失了。梁国栋十分纳闷，于是他询问坐在山地上喝茶的牧民。交谈中，梁国栋得知，住在这里的人几乎都认识那个老者，据说老僧是个大智慧的人，年近古稀，却身姿矫健，常在这冈仁波齐周围讲授佛法、布道解惑，一日里能绕山一周，十分了得。
离开前，梁国栋问牧民，老僧住在哪里，在哪里能找到他。牧民笑了笑告诉他，老僧住在冈仁波齐山上。梁国栋心生悸动，因为他知道那个法王也来自冈仁波齐山上。或许它们之间有什么联系也不一定，于是梁国栋决定登上冈仁波齐。
在登山前，梁国栋驱车去了一趟集市，买了些干粮和登山用的装备，将心爱的摩托寄放在一家距离冈仁波齐山最近的旅店门口，随后背起旅行包，徒步出发。
冈仁波齐山脚下，有不少转山的人和朝拜者。梁国栋找了一个没人的地方，开始攀登。三天后，梁国栋使出最后一股劲将自己拉上石头去，随后躺在半山腰的一个大平台上