迴项偈
愿以此功德 消除宿现业
增长诸福慧 圆成胜善根
所有刀兵劫 及与饥馑等
悉皆尽灭除 人各习礼让
一切助印者 辗转流通者
现眷咸安乐 先亡获超升
风雨常调顺 人民悉康宁
法界诸含识 同证无上道
《玉历宝钞》赞跋
玉历宝钞事实正，至理不变古迄今，若人修心净习性，个个皆得自在身。人造地狱万种刑，惊天动地是恶心，若无改邪真归正，寒热无间刑不停。奉劝一切诸善信，切莫作恶地狱刑，诚心礼佛学正行，自在安乐上天庭。诵经研钞修德性，自利利他劝他人，改恶作善人道境，邪恶横行转畜生。
万般刑具地狱苦，一切谨慎勿糊涂，身心不犯坚守固，行正端严无忽疏。善德善行尊贵性，坚持正道成圣人，修净三业超凡境，功德圆满佛道成。
《心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
世人富贵乃财施之报聪明智慧乃法施之报康宁长寿皆无畏布施之胜果若求往生必证极果佛言不灵应当深信
净空八月十二日
彭亚妹敬印
同法人风先现辗读人悉及所圆增消愿证界民雨亡眷转诵各皆与有成长除以无诸悉常获咸流受习尽饥刀胜诸宿此上含康调超安通持礼灭馑兵善福现功道识宁顺升乐者人让除等劫根慧业德。
作者有话说：
这个时代富人都在肆意妄为造业消耗福报，穷人都在努力修行行善积德。
富人虽富却不懂得珍惜财富，用财富造业，财富就变成利剑杀人放火。
穷人财富不多懂的理财珍惜财富捐钱做善事，财富就是水源源不断的流向善人。
这个世界很黑暗的，黑暗到你无法想象。
现在个世界很多五六十岁七八十岁的老男人看上少男少女，是父母收钱了心甘情愿把女儿送过去的，很多达官贵人杀人放火都能只手遮天的……
我很早就明白非富即贵是福也是祸，非富即贵的家庭会把孩子当筹码当棋子随意下棋也可随意抛弃没有亲情可言的，富贵家庭人际很复杂的各怀鬼胎不怀好意斗的你死我活，虽然有钱但永远都在勾心斗角，这就是普通人想象不到却羡慕的有钱人生活，古代皇宫后宫佳丽三千为了争宠都心狠手辣，现代的这些富人也一样，富人造业比普通人更重死后惩罚也更重，富人玩的花简直颠覆穷人的想象，也是贫穷限制了想象……
富人之所以能富贵本身也是福报，可若是随意挥霍福报造业，财富就是害死自己的一把刀，拿的起放的下诚心忏悔的富人少之又少。如果能利用财富做善事行善积德那么财富就是福，反之用来挥霍无度赌博，花钱买凶杀人那么财富就是祸，生死有命富贵在天福祸相依。
很多达官贵人非富即贵的人都羡慕普通人，普通人没有自己家里人眼里充满利益财富，普通人有亲情，有友谊，不会因为利益接触自己想从自己手里得到什么东西。甚至可以自己选择爱情，这是上流社会不可得到的东西。
有得必有失，得到钱财也会失去相对等的东西，上天不会让你什么都拥有也不会让你什么都没有，知足常乐。
在现实社会中，有钱有势的人做功德较为容易。如富裕人家拿出一些钱来做功德，属于聪明的善举，有利于保持长久富贵；反之，如生活骄奢淫逸、挥霍无度，则很快会走向衰败，转头即空。而贫穷人家做功德就相对较难，难而能做，尤为可贵。
行善，如能不畏难地去做，所获福报是很厚的。
——《了凡四训》
韩愈云：用嘴来劝人，只在一时，以书来劝人，可以流传百世。