现形惊吓。
凡福薄阳微者,受惊成病,或竟死亡。殊不知此等阴魂,悉是前朝官宦,历代痴愚,至死不肯醒悟之辈。
神鬼因念其在生无甚罪过,仍听管守,此之谓『财痨鬼』是也。
直到得闻佛经点化,「身非我有」、「五蕴皆空」之句,投生福地。
或有久恋之鬼,至死为晋,无奈弃舍,以待积善有福者取之。
世人如若见闻鬼怪出现处所,向立重誓祷告:『愿将十分之三,替作冥福;再将三分,代为买放生灵;一分归贫;三分归己。』如是发愿起取,便有正神相助,可以保受用而无妨碍也。
世间的人总是误认常显灵的鬼神为某正神,因其名号而尊敬至极,实在是大错特错。其实,那大都是在世埋藏钱财於某地的男或女,死後仍然迷恋不舍,魂魄附守在埋钱之地。由于忧愁被挖掘,所以常常现出鬼形来惊吓人,以致被误认为显神迹。有些福报较薄、阳气衰微的人,往往受惊成病,或者竞因此死亡。其实,这些阴魂,都是前朝当官之人。由于生生世世愚痴、不悟世间无常之理,才执迷如此。
阴问的神明、鬼卒,因为念在他在世时没什么罪过,所以仍然听任他管守生前的钱财这是名符其实的财痨鬼。
必须一直等到他得闻佛理之点破、教化後,悟知:不只身体非我所有,连一切有形色的东西,所有苦乐的感受,善恶的思虑,一切的造作与意识分别,都将幻灭不存。
方才猛省:身体尚且不是我所可以拥有之物,何况是财帛
于是放弃生前的财物,方能投生到福地。
也有一些长久迷恋的鬼,一直守到死,变成渐后,才无可奈何地放弃舍去。等待有积善,有福气的人出现,自然取走财物。
世间上的人,假若闻见鬼怪出现的处所,能向鬼神立下重誓,并加祷告:「愿意将取得的财物,十分之三替你作功德,积冥福:再将十分之三代为买生灵放生。十分之一赠送贫苦之人。十分之三归自己享用。」
如此发愿之後,再予取用,便有正神相助可以保证受用而无妨碍。