道生一，一生二，二生三，三生万物。可知不可见者谓之道，可知可现者谓之象。万物混沌，却由九重天汇聚而成。
每一重天有十万九千六百个天象。
每一天象又有七千八百个星象。
每一星象中共有九十八万七千六百个星球。
本书所说之事，乃是在第三重天之中，有一粒名曰恒古的星球。恒古大地分四大洲五大海,本书单表东方华洲一地。
话说这恒古之地在星象之内虽渺如一粒沙子般，却有一奇异之处，那便是每隔五百年上下，会与太白、荧惑、启明、洪源四星相互连成一线。这种天文奇观名曰“五星凌日”。但凡五星凌日、各星到位之时，天地昏昏暗暗，数日不见阳光，到时天地之间会升起数道把天地撕开的裂缝。这些裂缝边缘白光夺目，内里却是一团黑似墨汁，如旋涡般缓缓旋转。这种奇异之象，被恒古之地生灵叫做 “天门开启”。
更为神奇的是天门能把他界之物，吸入到恒古大地。上一次“天门开启”之时就有万余名汉民，连同他们的居住之所，被吸入到恒古之地。转眼数百年过去，这些遗落他乡的汉民在华洲东部前后经历夏、周、利三个王朝。如今国号为大汉，已有八十余载，共经历高祖、世宗、神宗、仁宗四代。且说神宗在位初年，风调雨顺，休养生息，人口数以千万，国力如日当天。可惜在神宗三十一年， “天门开启”突然再次开启，被天门由异界吸来的妖物异人凶兽如潮水般涌向大地。
更为不巧的是，当时太子刘启明与其妻小正巧天门开启处出巡。太子及随从军队与妖物之间的大战一瞬即发，短短三日间城破人亡，尸横遍野，血流漂杵，赤地千里，寻常言语已不能形容当时之惨状。太子战死，随行的太子妃斐后与皇幼子下落不明。那些被天门引来的异界恶鬼狂妖未停止脚步，一路屠戮不止，欲杀将至京城脚下。神宗虽晚年丧子，依然忍痛披甲督战。五十余万军民，用血肉之躯构筑起一道让妖物难以逾越的城墙。
千军万将舍生忘死，力挽狂澜为大汉免于灭顶之灾。但经此一役，痛失爱子的神宗因悲伤过度，一年后崩于长乐宫内。大汉朝元气大伤，朝中正是无人可用之时，幸得三王子刘恺陵继位。刘恺陵自幼聪慧过人，致力匡扶汉室，即位称年号为“更始”，史称仁宗。难得仁宗在位期间励精图治，大开言路，任人唯贤，正是大有作为之势。
可惜天妒英明，更始十一年六月初三，仁宗驾崩于亲征归来路上。太子年幼，不能亲政，又因仁宗突然驾崩未留下后事遗言，国家之事由薛太后代政，丞相李成、御前太尉斐世距共同辅政，改年号为“元光”，相约在太子十八加冠后还政。
高祖在世之时便有叮嘱外戚不能涉政。如今口中所谓“代政”“辅政”，成了以薛太后为主的“外戚党”与丞相李成为首的“李党”争权夺利的堂皇借口而已。转眼九年过去，如今朝堂之上两党之争越演越烈，朝上为官之人想要保住戴着乌纱帽的脑袋，唯有各自站队。外有异族作乱，内有两党相争，大汉到了危如累卵之时。
朝堂之上官家不作为，民间妖魔横行与盗匪猖獗，百姓苦不堪言。对付强人草莽，大户豢养乡勇护院尚能平安度日，小户只得切肉喂狼苟延残喘，草根百姓不是依附强权，便是能活一天算一天。百姓顶多也只能应付强人草莽之流，但若妖魔食人害命，又该如何？那就只能求助于——伏魔人！
何谓伏魔人？便是以杀妖除魔为营生的江湖好汉。由汉民刚踏足这里开始，四处有妖魔野兽横行，民间遂出现猎杀妖物为生的人。这些人大多是与妖魔争斗的道家之人，或是官家派遣之人。自从鬼门开启之后，无数妖物涌入汉地，残杀百姓之事多如牛毛，官家此时分身乏术。如此一来，就有了仁宗初年下诏“杀妖者有赏”。官家人也招募一大批手段非凡的道家佛家中人加入，还在史部之下增设专门降妖伏魔的衙门——“伏魔部”，其中出入之人都称作——伏魔人。至于民间，看到杀妖物有赏钱，瞬间亦有不少人响应仁宗杀诏书。这些人之中，有江湖侠士，也有草莽好汉，甚至有山野间的打猎人，有懂些棍棒的破落户，以及五湖四海三教九流各色人等。
大伙们对于这些人也习惯沿用官家的说法，都统统称作“伏魔人”。虽说伏魔人来钱较多，却是刀口上的营生，是头颅绑在裤头上的事。坊间曾有如此戏话：衙门早上出了猎杀妖物的悬赏，夜里妖物因吃下太多伏魔人而撑死。