既然生下了侄儿,定会有所养。”
“不错!”
此时程立也平静了下来,坚毅地说道:“就算我儿被神明遗弃,我程家不弃便是!”
此话一出,周围的人群立马躁动起来。
“你程家算什么东西,胆敢大言不惭,忤逆神明!”
说着便有人气势汹汹地上前,指着程立两兄弟的鼻子破口大骂,随时准备动手。
“赶紧把那个神弃儿交出来,你下不了手,我们替你执行神的旨意!”
面对众人气势汹汹,兄弟两人张开双手,将抱着婴儿的张秀紧紧护在身后。
在这种情形下,没有一人上前劝阻,而那些冷眼旁观的人在此时竟显得那么善良。
夏吉眯起了眼睛,一手负后,一手抚须,平静的看着眼前的一切,露出了一抹意味深长的笑容。
最后,这场闹剧总算是结束了,一场好好的满月酒落了个不欢而散。
而那个刚满月的婴儿在父母家人的拼死保护下存活了下来。
往后的日子,石门镇重复着日复一日的生活,人们依旧为了每天的生计而劳碌着,只是茶余饭后多了一个关于程家那个神弃儿的谈资。
很长一段时间里,程家人走在街上总是受人横眉冷对。
所谓神弃儿,古来有之,只不过稀缺程度丝毫不亚于天之骄子。
关于这个称谓,早在人族建立起具体的修行体系时便有了定义。
人族之初,修行并没有体系可言,人们只是为了适应天地而盲目地修行,就像是摸着石头过河。
为了帮助人们更好地修行,儒家初代圣人创立了一套较为完整的修行体系,将修行分为七个境界。
一为启智,二为志学,三为而立,四为不惑,五为知天命,六为耳顺,七为从心所欲。
启智又分为先天启智与后天启智。
先天启智是指人尚未出生,还是胚胎之时,神明为其赋予智慧,所谓天分便是出自这里。
后天启智是指人在出生之后,他所接触到的一切世间事物为其带来智慧。
先天启智为修行的前提,后天启智为修行的基础。
如果一个人没有先天启智,那便注定无法修行了。
人为何要修行?
人不为己,天诛地灭!
无法修行的人是为天地所不容的,这样的人就是神弃之人,被人们“亲切”地称呼为“神弃儿”。
一个由神明创造的世界,被神明遗弃之人也会被世人遗弃。
偏偏程家是个例外……
……