既然生下了侄儿，定会有所养。”
“不错！”
此时程立也平静了下来，坚毅地说道:“就算我儿被神明遗弃，我程家不弃便是！”
此话一出，周围的人群立马躁动起来。
“你程家算什么东西，胆敢大言不惭，忤逆神明！”
说着便有人气势汹汹地上前，指着程立两兄弟的鼻子破口大骂，随时准备动手。
“赶紧把那个神弃儿交出来，你下不了手，我们替你执行神的旨意！”
面对众人气势汹汹，兄弟两人张开双手，将抱着婴儿的张秀紧紧护在身后。
在这种情形下，没有一人上前劝阻，而那些冷眼旁观的人在此时竟显得那么善良。
夏吉眯起了眼睛，一手负后，一手抚须，平静的看着眼前的一切，露出了一抹意味深长的笑容。
最后，这场闹剧总算是结束了，一场好好的满月酒落了个不欢而散。
而那个刚满月的婴儿在父母家人的拼死保护下存活了下来。
往后的日子，石门镇重复着日复一日的生活，人们依旧为了每天的生计而劳碌着，只是茶余饭后多了一个关于程家那个神弃儿的谈资。
很长一段时间里，程家人走在街上总是受人横眉冷对。
所谓神弃儿，古来有之，只不过稀缺程度丝毫不亚于天之骄子。
关于这个称谓，早在人族建立起具体的修行体系时便有了定义。
人族之初，修行并没有体系可言，人们只是为了适应天地而盲目地修行，就像是摸着石头过河。
为了帮助人们更好地修行，儒家初代圣人创立了一套较为完整的修行体系，将修行分为七个境界。
一为启智，二为志学，三为而立，四为不惑，五为知天命，六为耳顺，七为从心所欲。
启智又分为先天启智与后天启智。
先天启智是指人尚未出生，还是胚胎之时，神明为其赋予智慧，所谓天分便是出自这里。
后天启智是指人在出生之后，他所接触到的一切世间事物为其带来智慧。
先天启智为修行的前提，后天启智为修行的基础。
如果一个人没有先天启智，那便注定无法修行了。
人为何要修行？
人不为己，天诛地灭！
无法修行的人是为天地所不容的，这样的人就是神弃之人，被人们“亲切”地称呼为“神弃儿”。
一个由神明创造的世界，被神明遗弃之人也会被世人遗弃。
偏偏程家是个例外……
……