单一的言语，或者单一的行动，虽然都极具煽动性，但是，真正想要点燃和煽动一个人，一群人心中的希望，往往是两者合二为一。
人，是最复杂的动物，也是最简单的动物。
简单是因为，人终其一生，所图不过寥寥四件事，吃、穿、住、行，所谓的名利、权利等等，都不过是在解决这四件事之后，才会去想的东西，而很多人终其一生图谋的名利、权利等等，到最后，也仅仅只是为了这四件事而已。
复杂是因为，人会思考，是人就会有欲望，有了欲望就会有野心，那些站在食物链顶端的人，往往是踩在别人的肩膀上爬起来的，想要踩踏别人前行，并且不被推翻，那就需要煽动。
信仰，往往是煽动人最好的武器，但是，真正能够煽动人的，尤其是社会底层人的，往往就四样东西，吃穿住行，除此之外，还有两样东西，生与死。
没有人想死，但凡有活下去的希望，都没有人想死，也没有人愿意去死，至于文天祥所言的，人生自古谁无死，留取丹心照汗青，终究只是极少极少的一部分人，真正能够做到，说死则死的人，历朝历代有，却很少，而被人记住的，更是少之又少。
沙场之上的千人敌、万人敌，固然可敬可佩，人们夸赞他们的时候，往往是勇士、猛将，可是，除了勇猛之外，似乎也没有什么可以值得说道的地方，于是，这样的人，往往官职不高，最高，也不过是个将军而已。
一个精于算计，精于谋略的人，固然可敬可畏，人们说起他们的时候，往往都会竖起大拇指，了不起的谋士，一代军师、军神、儒将，然而，这样的人，往往上不了台面，或者说，他们没办法从幕后走到幕前，这样的人，往往只能辅佐他人，文官可以成为宰相，武将也最多只能成为军师，仅此而已。
至于说更高的位置，想都不要想，不是他们不想，而是他们做不到，而想要统领全军，成为一军的真正首领，真正需要的能力，不是他们作战如何的勇猛，也不是他们多么的精于算计，而是能够做到知人善用，更要有容人之量，当然，他们更要会作秀。
是的，没错，就是作秀。
为何名垂千古的名将，说起他们的时候，往往都会说什么折节下交，什么礼贤下士，什么任人唯贤，忠孝仁义似乎样样都占全了，真的是这样吗？真的有如此完美的人吗？
有，肯定是有，但是，却少之又少，更多的不过是后代的渲染而已，如果跟这些人处在一个时代，就会发现，其实真相往往会让人大失所望，很多人都是在伪装而已。
想要煽动一群人，尤其是将士，最好的名义是什么？
国之大义，民族大义，在皇权时代，天地君亲师，这个顺序不能乱，天和地是什么，没人说得清，但是，君是什么，是个人都知道，那就是皇帝，就是那位或许很多人，终其一生都未曾见过一面，只闻其名，不见其人，高坐龙椅的皇帝。
学会文武艺，卖与帝王家。
想要在这个皇权时代，生存下去，活的比别人好，是需要拿命去拼的。
对于文人而言，他们更在乎的是名节，对于武将来说，他们更在乎的是荣誉，而对于这些普通的士卒来说，他们更在乎的，其实是生与死。
当瘟疫发生的时候，他们害怕吗？恐惧吗？
当然，没有人不害怕，不恐惧的，可是，为什么他们没有像寻常百姓一样逃跑，因为他们在等，在等上级的命令，他们在赌，在赌上级能够解决这个问题。
人性是一个很复杂的东西，没有人能够三言两语就能解释清楚，然而，今天，在这个偌大的校武场上，许一凡用自己独特的办法，完美的诠释了什么叫人性，什么叫军心。
将士，其实是一群很单纯的人，他们可能不知道自己为何而战，但是，只要接到了命令，他们就会去作战，而且是奋不顾身的作战，哪怕明明知道自己会死，可是，他们还是会选择作战，所以他们是单纯的，是可爱的。
现如今，康城的处境不妙，西征军的处境不妙，许一凡这一次擂鼓聚将，只说了一件事，只做了一件事，那就是告诉众人一个真相，然后给众人一个答案。
没有国之大义，没有民族大义，甚至没有所谓的忠孝仁义四个字，他只是说了一个最简单的问题，那就是生与死，当危险来临的时候，当危及生命的时候，什么国之大义，什么民族大义，什么忠孝仁义都是可以抛弃的东西，但是，在涉及到自己生死的时候，他们能抛弃吗？能无视吗？
答案显而易见，不能！
把瘟疫的可怕性，西域联军的可怕性，真真切切的摆在所有人面前，让他们感到绝望，坠入谷底的绝望，在这个时候，他们是最脆弱的，也是最不可控的，但是，往往在这个时候，只要看到希望，哪怕是一点点希望，他们都会不约而同的抓住，死死地抓住。
其实，有时候，所谓的军心，所谓的民心，真的很好掌控的。
许一凡用言语，用行动告诉了所有人，他可以给他们带来希望，带来生的希望，当那群在大半个月前被带走的八万多人，有六万多人活着出现在众人的面前，不需要过多的去说什么，