“第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。”
图书馆里，读着仓央嘉措的诗。
我很喜欢这首诗，最初喜欢它主要是因为读起来朗朗上口，而且很容易记住，似乎还挺有道理一样。
现在再读起来，却完全是另一番味道。
这是仓央嘉措的《十诫歌》，名为十诫歌，其实应该是十不戒才对，或者应该叫做忘情歌。因为爱情来之前你找不到，爱情来之后你躲不开，区区一个“戒”字怎么能撇的干净。
如何才能不相见？如何才能不相知？如何才能不相伴？爱情来时便相见，恋爱浓时自相知，情到深处愿相伴。
仓央嘉措的一生也算离奇，一生为人摆布，做了一辈子的傀儡，他应该没活成自己想活的状态，但这个“雪域最大的王”，还真的是“世间最美的情郎”，禁情禁欲的教规下，他写出来的却全是情诗，情意绵绵，情意深深。
我宁愿相信他曾经多次跟自己相爱的情人私会，虽然明知道不能久长，虽然要偷偷摸摸，虽然可能遭到世人的唾骂，但他就是爱了。
喝过才知酒浓，爱过才知情重。
尽管一生浸透着苦难，但他心里面有过最美的香甜，所以他的诗就像酿好的美酒一样，浸着爱，于苦中酿，却满是香甜。
尝到了爱的甜头，但这杯酒却不能一饮而尽，这仓央嘉措的十诫歌其实就是戒不了的，我此时的心情到跟他颇有几分相似。
不过与他相比，我可是幸运多了，我尝到的爱情之酒肯定比他的甜得多，而且我的命运绝对比他悲催，不过，我不用受人摆布，也不用去流浪乞讨，我只是失去了最不想失去的。也许是我没有他活的苦，所以也写不出他这样甜的诗。
那天中午我打电话问过高飞，“方琳走了，不辞而别，她还会不会回来？”
高飞挺惊讶的，但似乎也知道结局一样，“我一开始就想告诉你，可你总打断我，后来我索性不说了，因为你已经陷得太深了，想知道真相就请我喝酒吧。”
“别想因为这事讹我一顿酒，我不需要知道真相，你就告诉我她还会不会回来就行。”
“不会。”
“我知道了。”
有的人遇到事情喜欢一醉方休，我不喜欢，两个人没有在一起但毕竟爱过。
爱的时候我又没后悔，现在为什么要怪罪？又能怪谁？
现在好好回想，跟方琳所有在一起的日子里，真的很美，但我心中总有一种隐隐的感觉，觉得不能长久，不能走到最后，但我觉得很荒谬，我也不会在最开心的日子里面谈这些不开心的事。
我们爱得太快，爱得太浓，好像省略了很多应该有的环节，我们在一起吃喝玩乐，但我们不谈家庭，我们在一起风花雪月，但我们不谈将来。我们没有对未来的预期，完全是活在当下。我们没有给情感任何现实的包袱，让爱情足够地轻盈。
这样的爱，太美，美到不真实；这样的爱太暖，暖到让你忘却了什么是虚幻，什么是真实。
那时候以为爱情就应该这么单纯，其实是我想得太天真，不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓。
她是在耍流氓，我处于被动，但也在耍流氓。
恋爱只是爱情最初地阶段，但真正的爱情还包括生活，包括婚姻，爱情需要现实的不断打磨。但我们却一直停留在爱情最初地阶段，把最美的时光无限放大，然后自我放逐其中，选择迷失。
这些道理我是在后来的日子里慢慢明白的，我也并不是一开始就看得透。
我足够豁达，但也抹不去感觉上的痛苦。
不辞而别比分手更让人难受，分手你至少知道原因，你也可能会成功补救，但连原因都不清楚时另一半选择了离开，我给自己一万个理由去理解她，但心依然会痛。
有一种被骗的愤怒，有一种被愚弄的茫然，更有一种说不出来的心痛。
那段时间里，就好像心被偷走了一样，不需要刻意表现坚强，因为别人根本看不出你的悲伤，那种心痛的失落和忧伤根本无法排解，心中的空虚沟壑难填。
我不去喝酒，也不想抽烟，在最最伤心的日子里，我的表现最为平淡，我正常吃饭，虽然嚼不出滋味；我安然入睡，却常常能保持清醒直到清晨。这些天我频繁地泡图书馆，书中的一个个故事能让我暂时忘记，好像也只有图书馆能让我不触景生情，被相思纠缠。
我正在陷入回忆的时候，手机铃声突然想起。
“Hello!你好！”
“喂，你在哪呢？我