11月18日，今天又是王随兵被探视的日子，但同时也是赵刚出狱的日子。
这天一大早，王随兵和赵刚就起了床。
王随兵什么话都没说，他像往常一样，默默的拿出茶具，为两人泡上功夫茶。将盛满清澈碧绿茶汤的口杯递给赵刚，并站起身，做了一个请的手势。
赵刚知道，这是王随兵在为他饯行，以王随兵的性格及为人，能为他做到这样，他已经很满足了。
赵刚二话不说，端起口杯一饮而尽，毫不在乎茶汤的滚烫。
长长的呼出一口热气，赵刚也没有说话，而是开始收拾东西，不一会儿，赵刚将生活用品打包好，但他的那几本经书，却被他全部丢进了垃圾桶。
王随兵看在眼里，但没有说话，随后赵刚又将床底下的茶叶拿了出来，这才对王随兵说道：
“随兵啊，我今天就出去了，这还剩点茶叶，不嫌弃你就喝着。能和你在这相识是缘分，就拿你的话说，一切随缘，所以我也不敢攀缘，你说遵循客观规律，就是要善于发现和创造更符合当下的实际方法，这个要根据实际情况来研究，我出去以后慢慢悟。我有我的路，如果走通了那是依规律而行，即便走错了，只要我心中无怨无悔，虽然不可得道，但也不会增加业障。我不可得道是因为心中还有所求，还想成功，甚至还想觉悟。”
说到这，他坐在床上深深的叹了口气，一拍大腿：“哎，难呐。”
王随兵没有接他的话题，而是问道：“经书为什么扔了？”
赵刚道：“觉悟并非要靠经文，佛法佛教又不是佛，导人向善是以贪制贪，那这几本书也没什么用了。”
王随兵捡起那几本经书，放到赵刚手里：“老赵，相识一场是缘分，你的这些想法因我而起，今天你要出去了，那我就再多嘴几句。”
赵刚好像来了点精神，他点上烟：“你说，我仔细听。”
王随兵道：“如今的佛教更多的是导人向善，因为要让众生理解更深层次的东西太难。而佛教的教义有很多，并非此一种，佛教的教义简单概括是苦、集、灭、道四谛；这个“谛”字可以理解为真理真相；
所谓苦谛既是苦的根本，也就是人的三毒八苦；集谛可以理解为集中、聚集，既是苦的产生，三毒八苦聚集在众生心中，无非就是因为贪嗔痴，因为迷障太深；灭谛，既是佛教的最高境界，熄灭人生苦难烦恼，超越生死轮回，达到寂空涅盘，让你觉悟、成佛；而最终的道谛，就是达到达到寂空涅盘、觉悟、成佛的法门。
但这个法门不是方法，也没有方法，这个道就是天，是宇宙万物的规律，只可悟不可修。这四个字就是佛教的真实教义，也是从众生到觉者的过程。你现在已经明白了前三个字，只是最后这个道字对任何人来说都难如登天。我也不例外，你别把我看高了。”
赵刚又开始了思考，过了会，他道：“即便你没登上去，至少你看到这个天了，而我连天在哪儿都不知道，就算知道了又怎么样？关键是想登的绝对登不上去，不想登的还有可能上去，一切就是一个缘字，求不得。”