书接上回。继续做梦。
今天请到的嘉宾，依然是秦汉时期天下第一谋士，张良先生。
我说，我一直有个疑惑，每个朝代都有史官，多负责前朝历史的编著，那为什么不直接书写当朝史呢？更真实。
他说，当朝也在记录，例如皇帝起居注，详细记载当朝皇帝的日常生活言行。但是呢，历史总会被后朝“编修”，这点是不以当朝意志为转移的。意大利历史学家克罗齐有个著名论断：“一切历史都是当代史”，即人们研究和撰写历史总是从现实处境出发，为当前社会服务。我国历来有“易代修史、盛世修书”的传统。后朝为什么热衷于修前朝史呢？一是总结历史，吸取经验教训，二是需要用史实证明，改朝换代是光明取代了黑暗，是拯救人民于水火，是历史的进步。
我问，起居注会不会记录性生活？
他说，肯定会。万历皇帝在“国本之争”时，不是想赖账嘛，不认宫女生下的朱常洛，太后就拿出了起居注，上面清楚记录着万历什么时间、什么地点、临幸了什么人。
我说，你一说盛世修书，我就想起judy搞的那套《永乐大典》，还被载入吉尼斯世界纪录：世界上有史以来最大的百科全书。
他问，judy？
我说，网友给朱棣起的英文名，类似的还有汉文帝wendy、汉武帝woody、朱熹juicy。
他说，朱棣搞的《永乐大典》没有乾隆搞的《四库全书》大，《永乐大典》不到4亿字，而《四库全书》有8亿字。
我问，《四库全书》怎么没获得吉尼斯世界纪录？
他说，也获奖了，获的是中国古代规模最大的丛书。《永乐大典》是类书，即搜索引擎，想找什么知识，直接输入就可以出来结果；《四库全书》则是丛书，是教材集合。
我问，哪套更有学术高度？
他说，《永乐大典》。
我问，为什么？
他说，第一、用途不同。《永乐大典》是资料库，《四库全书》是洗脑工具。第二、政审标准不同。朱棣仿佛是成熟稳健的大叔，阈值很高，没啥雷区，除了靖难，基本什么都能谈。而乾隆呢？有点类似青春期的少女，阈值低、雷区多、玻璃心，这也不行，那也不行，把很多经典都改的面目全非。有人甚至说乾隆修《四库全书》在历史上是可以类比秦始皇焚书坑儒级别的学术灾难。
我问，这类书，都是怎么修正的？
他说，第一、搜集全国民间藏书。第二、对藏书进行分级处理。《永乐大典》更多是对学术价值进行分级，一旦采用就最大化的尊重原著。而《四库全书》呢，在学术价值分级的前提下，还进行政审分级。
我问，政审分几个级别？
他说，类似今天的网络平台：回答建议修改、该回答已删除、该人已被封号、拘留15天。
我说，等于对学术著作进行了一次集体脱敏，不合格的全烧了，合格的编进《四库全书》。
他说，基本就这么个意思。举个例子，岳飞宋版《满江红》原句是“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，到《四库全书》变成了“壮士饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”。因为匈奴在清朝是禁词。
我说，我突然理顺了，岳飞是抗金英雄，金是清的先人。
他说，对的。
我说，搞历史研究的，若是以《四库全书》为史学依据，不是掉坑里了吗？
他说，研究历史的学者都遵循一个原则：只要能找到原来的版本，就尽量避免选用《四库全书》本。尤其是一些特殊朝代，例如南北朝、元朝，有些人名与地名都被大量的篡改过。
我问，原版《四库全书》现收藏在哪？
他说，台湾有，甘肃有，浙江有，不过最经典的部分在国家图书馆，是国图四大镇馆之宝之一。另外三宝是《敦煌遗书》《赵城金藏》《永乐大典》。
我问，什么书会在《四库全书》的c位？
他说，经史子集，排c位的自然是经，如《周易》《论语》。
我问，古代作家有没有鄙视链？
他说，有。第一梯队是经学家，如郑玄、孔颖达、陆德明；第二梯队是史学家，如司马迁、司马光、李焘；第三梯队是文学家，如冯梦龙、凌濛初、蒲松龄。乾隆时期，有个大学问家叫赵翼，他在《廿二史札记》中坦承，自己写不了经学高论，所以只能去考据历史，若是历史也写不好？那只能写小说了。
我说，那大作家曹雪芹也属于被鄙视系列。曹雪芹是满人还是汉人？
他说，曹雪芹祖上是汉人，后来先成了旗人又成了满人，到了曹雪芹这一代，曹家已经在满族地区生活了一百多年，算比较纯粹的满人了。《红楼梦》是典型的满汉交融，到处都有带有满族元素的俗语、礼俗、服饰、祭祀等生活元素，尤其是代表满族精神文化的萨满信仰。
我说，你一说满汉交融，我立刻想到了满汉全席，“满汉”也是满族与汉族的意思？
他说，对的！
我说，曹雪芹，一个满人能写文言文，不得了。
他说，曹雪芹写的已经是半白话文了。白话文