书接上回。继续做梦。
今天请到的嘉宾，依然是秦汉时期天下第一谋士，张良先生。
我问，都说权力是最好的春药，这句话该怎么理解呢？他说，通俗一点理解，就是权力使人的生命力更旺盛！
我问，董明珠比她的同学们要年轻，有这个因素不？
他说，这是主因，权力带给她一种化妆乃至整容都无法企及的生命力。
我说，平平淡淡就好，争权夺利心不累吗？
他说，权力是人性游戏的天花板，谁沾上都会欲罢不能！我出道选择题给你，可能有点残忍：爸爸、妈妈、媳妇、闺女，倘若一一从黑板上划掉，最后一个你留谁？
我说，闺女。
他问，需要割个肾救闺女，你救吗？
我说，割俩都行。
他说，闺女昨晚意外身亡了，家里哭成了一团，而你今天有个重要活动，需要出席并发言，你怎么办？
我说，协调别人代替。
他说，不，你会准时参加并且侃侃而谈，旁征博引，妙语连珠，引来阵阵掌声，你还会在招待晚宴上频频举杯，最后带领大家合唱《明天会更好》。
我说，绝对不可能。
他说，现在你没在那个位置上才会这么想。权力和人性就像磁铁的正负极，真在那个位置上，所有人都不能成为绊脚石，包括父母兄弟姐妹老婆孩子。
我说，李治娶了武则天，这不等于李世民被儿子给绿了？
他说，李世民也不是省油的灯。李世民杀了哥哥弟弟以后，把嫂子与弟媳全霸占了，弟媳齐王妃杨氏成了李世民的宠妃，还为他生下了十四皇子李明。这都是有悖于汉族文化传统的，所以叫胡作非为，胡就是胡人的意思，胡人是有**传统的。
我说，真是第一次听说。
他说，你不是去过王昭君墓吗？没认真看看简介？王昭君的老公死后，她先后嫁给继子与孙子。这与匈奴社会传统有关，匈奴新单于上任可以继承前任的妻子，不仅仅单于如此，他们民间也有父死子娶母（后妈）的旧俗。
我问，李唐到底是不是胡人？
他说，史学界争议一直比较大。我个人认为至少是有胡人基因的。五胡乱华后，汉人贵族衣冠南渡，李唐家族能在胡人掌权的北朝地盘立足，要么本身是胡人，要么积极跟胡人通婚，才可以开启政治生涯。当年北朝当权者鼓励胡汉通婚是倡议给胡人的，意思是你们要积极嫁给汉人，也不是嫁给一般的老百姓，主要是贵族和大户人家。当时谁娶了胡人那是光宗耀祖的事，就如同今天的北京大妈坐公交车还自称是正黄旗，高人一等。
我问，李唐不是奉李广为先祖吗？
他说，那是攀高枝！李广属陇西李氏，陇西李氏是历史上的名门望族，秦朝的李信、汉朝的李广，往上追溯则能到老子李耳。在李唐看来，陇西李氏属于李氏血脉里含金量最高的一枝，那就它了。不过，在追溯族谱这个事上，李唐也是变来变去，一会觉得自己是陇西李氏的后人，一会又觉得自己是赵郡李氏的后人，并且前后矛盾，把史学家累的死去活来也没个定论。著名史学家陈寅恪推断李唐可能为赵郡李氏的落魄户或冒牌货，也可能是中途被赐姓了。但不管怎么讲，李唐的先人们一点都不出彩，否则不至于续不上族谱……
我问，对于李唐的这种**关系，当时的社会怎么看？
他说，也觉得不合适，但是，不至于全社会哗然，毕竟人家是皇族，谁敢妄议？唐朝已经属于**文化末期，而且**的尺度小了很多，**对象多是后妈、儿媳妇，没有血缘关系。往前推，不用推太远，隋朝皇帝杨广欺负自己亲妹妹；再往前推一点，南朝皇帝刘骏搞了自己亲娘；再往前推，就更没法看了。这里面，既有皇族的性特权，又有时代的属性。这种事不仅是我们有，整个人类史都经历了漫长的群婚杂交阶段，就和动物一样。真正引发**禁忌觉醒的是人们对遗传病的认知，**会导致灭族，禁止**就开始成为全人类的共识，这也是人类发展史和文明史上一次重要的进步和飞跃。
我问，不是说杨广的淫乱是李唐栽赃吗？说他不仅仅跟自己的亲妹妹，还跟自己的亲妈。
他说，这个无从考证了。
我说，古代帝王三宫六院、美女如云，还不知道淫乱成什么样子。
他说，我认为更多是老百姓的想象，毕竟对于普通人而言，性是稀缺资源，自然会推测皇帝夜夜笙歌。其实绝大多数帝王是以江山社稷为重，在性的方面，没有太多的执念，相比权力而言，这都是低级趣味，但是肯定也是一一体验过，又一一放下。
我说，你刚才说，其他国家也都经历过**文化？
他说，是的。我讲个奇葩的，古埃及有一任法老，第一任妻子是自己的亲娘，第二任是他姐，第三任是他跟亲娘生的女儿。这种畸形的婚恋关系也决定了法老基因不稳定，例如著名的第十八王朝的法老图坦卡蒙，他是鸡胸+足外翻，没活到20岁。
我问，这是什么年代的事？
他说，公元前一千年左右，对应中国差不多是周朝。
我说，看欧洲电影，经常