书接上回。继续做梦。
今天请到的嘉宾,依然是秦汉时期天下第一谋士,张良先生。
我问,都说权力是最好的春药,这句话该怎么理解呢?他说,通俗一点理解,就是权力使人的生命力更旺盛!
我问,董明珠比她的同学们要年轻,有这个因素不?
他说,这是主因,权力带给她一种化妆乃至整容都无法企及的生命力。
我说,平平淡淡就好,争权夺利心不累吗?
他说,权力是人性游戏的天花板,谁沾上都会欲罢不能!我出道选择题给你,可能有点残忍:爸爸、妈妈、媳妇、闺女,倘若一一从黑板上划掉,最后一个你留谁?
我说,闺女。
他问,需要割个肾救闺女,你救吗?
我说,割俩都行。
他说,闺女昨晚意外身亡了,家里哭成了一团,而你今天有个重要活动,需要出席并发言,你怎么办?
我说,协调别人代替。
他说,不,你会准时参加并且侃侃而谈,旁征博引,妙语连珠,引来阵阵掌声,你还会在招待晚宴上频频举杯,最后带领大家合唱《明天会更好》。
我说,绝对不可能。
他说,现在你没在那个位置上才会这么想。权力和人性就像磁铁的正负极,真在那个位置上,所有人都不能成为绊脚石,包括父母兄弟姐妹老婆孩子。
我说,李治娶了武则天,这不等于李世民被儿子给绿了?
他说,李世民也不是省油的灯。李世民杀了哥哥弟弟以后,把嫂子与弟媳全霸占了,弟媳齐王妃杨氏成了李世民的宠妃,还为他生下了十四皇子李明。这都是有悖于汉族文化传统的,所以叫胡作非为,胡就是胡人的意思,胡人是有**传统的。
我说,真是第一次听说。
他说,你不是去过王昭君墓吗?没认真看看简介?王昭君的老公死后,她先后嫁给继子与孙子。这与匈奴社会传统有关,匈奴新单于上任可以继承前任的妻子,不仅仅单于如此,他们民间也有父死子娶母(后妈)的旧俗。
我问,李唐到底是不是胡人?
他说,史学界争议一直比较大。我个人认为至少是有胡人基因的。五胡乱华后,汉人贵族衣冠南渡,李唐家族能在胡人掌权的北朝地盘立足,要么本身是胡人,要么积极跟胡人通婚,才可以开启政治生涯。当年北朝当权者鼓励胡汉通婚是倡议给胡人的,意思是你们要积极嫁给汉人,也不是嫁给一般的老百姓,主要是贵族和大户人家。当时谁娶了胡人那是光宗耀祖的事,就如同今天的北京大妈坐公交车还自称是正黄旗,高人一等。
我问,李唐不是奉李广为先祖吗?
他说,那是攀高枝!李广属陇西李氏,陇西李氏是历史上的名门望族,秦朝的李信、汉朝的李广,往上追溯则能到老子李耳。在李唐看来,陇西李氏属于李氏血脉里含金量最高的一枝,那就它了。不过,在追溯族谱这个事上,李唐也是变来变去,一会觉得自己是陇西李氏的后人,一会又觉得自己是赵郡李氏的后人,并且前后矛盾,把史学家累的死去活来也没个定论。著名史学家陈寅恪推断李唐可能为赵郡李氏的落魄户或冒牌货,也可能是中途被赐姓了。但不管怎么讲,李唐的先人们一点都不出彩,否则不至于续不上族谱……
我问,对于李唐的这种**关系,当时的社会怎么看?
他说,也觉得不合适,但是,不至于全社会哗然,毕竟人家是皇族,谁敢妄议?唐朝已经属于**文化末期,而且**的尺度小了很多,**对象多是后妈、儿媳妇,没有血缘关系。往前推,不用推太远,隋朝皇帝杨广欺负自己亲妹妹;再往前推一点,南朝皇帝刘骏搞了自己亲娘;再往前推,就更没法看了。这里面,既有皇族的性特权,又有时代的属性。这种事不仅是我们有,整个人类史都经历了漫长的群婚杂交阶段,就和动物一样。真正引发**禁忌觉醒的是人们对遗传病的认知,**会导致灭族,禁止**就开始成为全人类的共识,这也是人类发展史和文明史上一次重要的进步和飞跃。
我问,不是说杨广的淫乱是李唐栽赃吗?说他不仅仅跟自己的亲妹妹,还跟自己的亲妈。
他说,这个无从考证了。
我说,古代帝王三宫六院、美女如云,还不知道淫乱成什么样子。
他说,我认为更多是老百姓的想象,毕竟对于普通人而言,性是稀缺资源,自然会推测皇帝夜夜笙歌。其实绝大多数帝王是以江山社稷为重,在性的方面,没有太多的执念,相比权力而言,这都是低级趣味,但是肯定也是一一体验过,又一一放下。
我说,你刚才说,其他国家也都经历过**文化?
他说,是的。我讲个奇葩的,古埃及有一任法老,第一任妻子是自己的亲娘,第二任是他姐,第三任是他跟亲娘生的女儿。这种畸形的婚恋关系也决定了法老基因不稳定,例如著名的第十八王朝的法老图坦卡蒙,他是鸡胸+足外翻,没活到20岁。
我问,这是什么年代的事?
他说,公元前一千年左右,对应中国差不多是周朝。
我说,看欧洲电影,经常