说完《瑜伽经》素香问道：“你们理解了么？”
闳中站起来，向素香及众同学示意后问道：“天下名门各派的修行秘术，它们都有哪些共同点？”
素香示意闳中坐下，说道：“所有修行的目的是放下是是非非、对对错错，跳出纷纷扰扰，与大道合一，也就是与最高存在合一，真正要达到这种状态需要心静，进入入定状态，这时候的意识会沉下去，潜意识中的真我会显现。”
“我能体会这种状态，但我保持不了多久。”雷林说道。
“是，我也保持不了多久，有什么办法么？”东南附合道。
素香说道：“这是因为你们执心重，你们的意念总是干扰到潜意识。所谓内观，内想，不是意识的内观、内想，所以我们要阻断意识。不观，不想，不看，然后潜意识会出现，这个时候，潜意识的观、想、看，便是内观、内想、内看，这时候是你灵识在观看世界，你甚至可以看到自我的肉体存在。打破了封印，身体会吸收暗能量，会吸收天地灵气，吸收这周围的负氧离子。当能量不断涌入时，身体各处经脉会冲，身心会随天地灵力而动。这个练习瑜伽的过程，加上合理运气，我们会打通经脉，与天地能量循环。”
“怎么才能做到呢？”雷林问道。
素香说道：“多练习，这样就不会被我执所困，真正自我出现时会联结上无量之网，无量信息和无量能量会不断进入体内，这时候入定才会长久。”
“明白了。”雷林点头道。
“大家坐好，调整呼吸。”素香在石上坐好，见大家调整好身心，说道：“心欲静，而风不止，怎么办呢？当我们心越是想静时，这本身就是欲望。欲念生，灵识便燥动，这反而无法入静。进入空门，无心而入，心随风而动，不闻、不听、不看、不理、不釆，身体内能量随血脉流动，我们可以尽情舒展，引导其流动。”
素香边示范各种动作，边解说，学生们随着素香的引导渐入空境，和素香一样腾空而己…
“太神奇了，”乐正雨感觉自己轻飘飘，完全没了重力…
“境随心转，心可以控制一切…”
素香指导着众人操控着自己的潜意识…
练完瑜伽术后素香说道：“看你们都很惊奇这种体验。”
“为什么现在又有重力了？”雷林问道。
素香说道：“普通人练瑜伽那是你形式，当我们入定时，其实我们进入了无限宇宙，进入了高维宇宙，在高维宇宙中的定律与三维宇宙定律完全相反。”
“不可思议…”青辰根本无法形容自己的体验，看着与凡人无异的素香是深不可测的人，顿时敬畏三分。
素香说道：“今天你们算入了道门，往后学习的都是更精深的知识与能力。”
“对，”不知什么时候黄煜也来到现场。
素香和众人见黄煜前来皆点头示好。
“什么是道？黄老师，你能给我们说说么？”青辰礼貌问道，他坐好了姿势准备聆听。
黄煜每天在房间研究，很少讲课，学员们知道机会难得都坐正姿势。
环视众人，黄煜说道：“你们有兴趣听，我便说说。道理，即大道之理。道理有大道理和小道理的区别，小道理我就不说了，我说说大道理。大道理即宇宙终极之法则，也是上帝法则。探索宇宙万物本质时会出现矛盾，出现很多答案，出现相互矛盾的答案，每个答案都可以说对，但又可以说不对，就好比‘鸡和蛋’的矛盾。当你说绝对时，相对便出现；当你说相对时，绝对就出现。正是因为矛盾，宗教和哲学千年以来都陷入分裂，出现无数宗派。不仅宗教和哲学分裂，社会上每个人的思想也受矛盾左右而出现了各种各样观点。每个人都在自己的认知范围内作出对事物的绝对判断，他们不相信认知事物以外的东西，这使得大部分人观点偏见、固执，很难明白自己的处境。认识到事物本质的矛盾，人们提出‘中道’观，即不偏执矛盾。小乘佛教一般以八正道为中道。《中阿含经》卷五十六说：‘有二边行，诸为道者，所不当学，……舍此二边，有取中道，成眼成智，成就于定而得自在，趣智趣觉趣于涅盘，谓八正道。’左、右、中形成了看事物的三个维度，但哪个正确？哪个不正确呢？你们也学习了《太极心经》，应该知道为什么，这里也不多解释。同出异名，玄之又又玄，众妙之门，大道不可言语，法本无法，不执着、不置是否，不可言，但心中明白，这便是悟道。上面说的是理论，能让人明对错、断是非，能让人的思想跳出矛盾。
一花一世界，道在万物中体现，人也是道化而生，修道的真正目的是让自己灵魂解脱这俗世轮回，与万物和谐相处，与终极存在融为一体。
我们一起看看犹太秘教‘卡巴拉’的修行。卡巴拉（kabala）是犹太密教的神秘哲学，传说它最原始的根源来自于埃及文化，而卡巴拉生命之树，就是“卡巴拉”思想的核心，他被视为是神创造宇宙的蓝图，或者称之为神体的构造图。生命之树不只是一个存在于纸上的图样，表达的是一个真正存在的，一个三度空间的宇宙，也就是我们存在于其中的这个宇宙。分辨善恶树与生