一座座比人还高的石碑林立着,数以百计，一眼望不到边，蔚为壮观。
随同巡狩的公卿忍不住问辛筝：“王,当真要如此？”
辛筝双手笼在袖中。“我碑都已立起，你们还有意见？”
“非是有意见,只是赫胥之事....”公卿纠结道。“并非无错。”
赫胥之事,要说不冤,那是扯淡,但要说冤，那也很扯淡。
辛筝道：“赫胥之事，对错难分，但氓隶们却是最无辜的。上位者的权力博弈，代价却是他们的生命,也别说什么是氓隶逼赫胥侯降的,组成一个国的基础是氓隶，有民才有国，不是有君侯才有国。当君侯的利益与氓隶的利益背道而驰,双方翻脸不是理所当然的吗？指责氓隶不体恤上位者的为难,不愿为上位者的决策去死,多大脸？真当自己是氓隶的父母了？遑论这种假父,便是真父，逼儿女去死，也有九成的概率被儿女弄死。”
公卿道：“臣不是这个意思,臣的意思是,如此大张旗鼓的立碑,先人的颜面未免有损,且北边便是羽人。”
丢人也就算了,让邻居看热闹，感觉更丢人了。
辛筝不以为然：“丢的不是我的脸，会被戳脊梁骨的也不是我的子孙，被邻居看热闹的更不是我，我受得住，你亦如此，瞎操心什么？”
公卿有一瞬的愣神，是啊，他是宛州人，赫胥之事丢的也同样不是他的脸，会被戳脊梁骨的也不是他的子孙，被邻居看热闹的更不是他，他操心什么？
想了想，公卿很快想明白了，前两个也就算了，但最后一个，被邻居看热闹，哪怕他与自己的先人都与当年之事无关，他也会觉得躁得慌。
辛筝揣着手溜溜达达的在碑林立转了起来，为了遮风挡雨，石碑都有配套的小亭子。
望舒刻碑时是按籍贯来分组的，将籍贯相同的名字刻在同一块或同一批石碑上，辛筝立碑时也不嫌事大，将石碑按籍贯立在不同的亭子里。为了让游客一眼就明白石碑上的名字籍贯，每座亭子都有名字。便是石碑上名字的籍贯，以籍贯名为亭名，准保令人印象深刻。若游客游览时看到了自己的祖籍名，无疑会令人更加印象深刻。
行至最中间的一座碑亭，辛筝的神情难得的有些复杂。
某种意义上望舒还挺一视同仁的，不仅细致的用文字和图画描绘别人干了什么，也同样书写了自己的复仇。
将别人全族几百口人尽数活埋是常规手段，但谁也不能说她这么做有什么毛病，教会她活埋的人正是当年的王师。
需要处死的氓隶太多，因而王师当年选择了坑杀，让赫胥的氓隶自己挖坑，坑挖好后将人推进去，再让另一批氓隶填坑，非常物尽其用。多年后望舒找上门如法炮制的回报，搁谁都得承认：昨日之因，今日之果。
只许你活埋别人全家，不许别人活埋你全家，那太没天理了。
活埋没什么错，活烹也没什么错，哪怕被扔镬鼎里活烹了的人不是诸侯贵族就是王子王孙，但都不是问题，唯一有问题的是疫病之事。
辛筝凝眸望着石碑，石碑上刻画得赫然是投瘟/疫于赫胥城，后为防疫病扩散又屠城，但终是有漏网之鱼的景。
石碑上少了一个人物，找遍每一座石碑都找不到三途的身影。
辛筝都能预见未来望舒会被世人怎样的唾骂。
纵是无心，瘟魔肆虐死了那么多人，总要有人负责。
不过，未来若有想屠城的权贵，在动手时应该会三思，辛筝心说。
屠城的人从来是不会思考未来会不会有人找上门屠自己全族报复的，从未有过这种先例，正常人自然不会思考这种从未设想过的事。有能力屠城的都不是一般人，杀人盈野，即便不得善也只是因为权力斗争中失败，与曾经的屠城之举无关。
望舒开了一代先河，证明了屠城这种事真的会有报应，全家被活埋被活烹那种。
无关权力争斗失败后不得善终，便说是屠城造了太多杀孽，故而不得善终那种鬼都不信的扯淡报应，而是实打实的幸存者找上门的报应。
哪怕这种案例会很稀少，但只要有那么一例，便无法令人不忌惮。
权贵可舍不得拿自己全族的命去赌自己不是那个万一，因为一城贱民招来全族被活埋被活烹的报应，不值当。
辛筝轻揉眉心，觉得石碑便由着望舒好了，遗臭万年、万世唾骂这种事望舒也不会在意。真的好奇与想要了解历史的人不会只听信一面之词，肯定会去翻《大荒纪年》、方国的国史、方志、墓志等东西，多方对照，拼出怎么回事并不难。而不在意历史真面目只相信自己认为的历史的人，史料甩脸上也是伪造的，无须在意。
检验了碑林，确认工程质量甚佳，辛筝开始为望舒准备葬礼。
虽然过世已十一岁，但望舒就一直都没安葬。
落叶归根，青州打下来之前没法修陵，青州打下来后修陵又需要时间。
陵墓与碑林都是乔请缨修建，选址选得都很微妙。
碑林底下是万葬坑，当年赫胥国人被坑杀的地方，陵墓则修在赫胥都城的旧址。
鉴于望舒臭得不能再臭的名声，葬礼并未