辛筝这些年找巫宗的麻烦就没停过，没收土地与奴隶已经过分了，但辛筝每次都能证明还能更过分。
神庙也要缴税，稍微人性未泯的是辛筝没加一条巫也要服徭役，但不服徭役就不能参加官考，不能享有养老福利，加不加都没意义。
巫宗修建新的神庙必须地方官署批准，不然就不能建，建了也会因为是违法建筑拆掉。
禁止神庙使用金漆，神庙的占地面积需要限制，不能随便扩建。让人很怀疑若非巫宗在巫女云桑，这位奇葩巫女以自己就是神灵化身的名砸碎了神龛上的神像，自己坐到了神龛上，故而巫宗所有神庙的神龛上都没有神像，辛筝会不会还要加一条神像只能用泥胎木雕。
前不久还颁布了一条迄今为止最过分的：成为巫必须参加巫考，通过考试才能拿到巫牒。
考试内容国府还要掺一脚，什么时候巫宗吸收新鲜血液要国府多管闲事了？
这段时间过分程度又加强了，新王继位，从巫女手中接过人王玺，辛筝生生改成了前任手里接过王玺，践踏了传统，令不少巫心中愤愤不已。
更可气的是青婧对此完全不闻不问，不，她还是闻了的。
巫宗这些年对辛筝的政策反对得厉害的人这些年都死在了青州的战场上，而这部分占死于青州战场之巫的一成不到。
哪怕是无光继位后为了集权而大肆铲除异己杀得人头滚滚都没青婧这些年干得过分，最无奈的是还没人拿青婧有什么办法。
巫女是否神灵行走于人间的化身不得而知，但青婧一定是魔行走于人间的化身。
哪有这么坑自己人的？
若非青婧害死的巫太多，导致巫宗元气大伤，如今虚弱不堪，巫宗何至于受辛筝的气？
究竟哪边的？
与青婧一比，当年想要为赫胥国翻案一下子得罪死一大片人的望舒都显得可爱可亲了。
“不，这回不是找我们麻烦。”巫姑解释道：“我想增加巫宗的影响力，便与她提了提大祭的事。”
巫咸困惑：“这段时间七十七场祭祀她都没出任何幺蛾子，不像会在祖庙祭祀上做什么的人。”
一口气七十七场祭祀，全程一丝不苟，老实得让九成九的人心中都忍不住怀疑辛筝是否中邪了，居然这么老实，但也足以证明辛筝该老实的时候还是很老实的。
“我很难用言语描述，你自己看吧。”巫姑将奏章递给巫咸。
巫咸好奇的接过，须臾，巫罗的表情变成了与巫姑一般的怀疑人生。
辛筝同意了巫姑举行大祭还要办得比往昔更加隆重盛大的建议，至此还没什么，很正常，问题是后头还跟着洋洋洒洒一大片内容。
辛筝决定将十年一度的大祭变成二十年一度，虽然改得有点久，但考虑七十七场祭祀下来辛筝的掉膘情况，辛筝的心思也不难猜。再加上大祭的时间间隔也不是第一次改了，改就改吧，比着旧例，将未来每次大祭的牺牲增两到三成便是。
至此还不算出格。
然后，辛筝表示，将先王与先贤的事迹绘于画帛上需要经常换，太麻烦了，干脆点，换成石碑，刻在石碑上，可以保存千秋万岁，不需要隔三差五的更换。
想法很好，以前也有人这么想过，然后败在了石碑的成本上。
能跻身祖庙的先贤无一不是功绩彪炳之辈，便是先王，也就最近两千年里的王混入不少水货，但在最开始的几千年里每一任王都不是废物，若将人生比作一场俳戏，那么早期与中期诸王无一不是一场可歌可泣的大戏，担得起人族的万世祭祀。
哪怕是将诸王与先贤的事迹写到纸上都能堆满好一整间大屋，何况刻于石碑。
辛筝也想到了石碑的成本问题，因而她也给出了解决的方案。
祖庙以后对所有人开放，不论是什么人，只要给门票钱就能进入祖庙参观。因为祖庙面积浩大，宫阙千层的缘故，门票可以分为两种，一种贵一点，但买了就能参观整座祖庙；一种是单一的票，买了只能参加对应先贤与先王所处的享殿，而这一种票也能分成不同的价位，比如有庙号的先王可以贵一点，四帝可以再贵一点。
增加日祭，每日祭祀祖庙中一位先王或先贤，参与祭祀的人不再局限于王侯贵族，游客只要掏钱，哪怕是庶人也可以参加祭祀。
巫咸从头看到尾只看出了三个字：死要钱。
铜臭味稍微不那么严重的大抵是薅游客羊毛的收获全都会用在祖庙，少部分修葺祖庙维持祖庙的日常开支，大部分用于凿刻碑文。
见巫咸的表情都开始怀疑人生，其余人也纷纷好奇的传阅，一个接一个的怀疑人生。
巫罗最先忍不住：“她这是缺钱缺疯了，疯到自然理智，终于开始考虑吃绝户以外的路子？”
纵观辛筝这些年的风格，只要缺钱就宰肥羊，谁最肥就将谁全家给杀了，光明正大且合情合理合法的吃绝户。虽然也靠卖氓庶债条捞一些钱填财政窟窿，但主要手段还是吃绝户。
吃绝户能吃到这境界，辛筝着实第一人。
若辛筝改邪归正不走吃绝户路子了，那巫罗殿也会安全很多，负责巫宗财政的巫罗殿无疑是帝国最