青婧行动力甚强,说择日不如撞日，就真的第二天乘着鹏鸟离开，送走了青婧，辛筝转头准备恢复自己的正常作息却被找不到青婧的巫姑拉住。
祖庙虽非巫宗的机构,但巫姑司祭,从炎帝时代起帝国大大小小的祭祀就是巫姑殿负责,其中自然包括了祖庙的祭祀。算起来十巫殿中最忙的便是巫姑殿。各种各样的祭祀巫姑殿要负责,平时要跳舞悦神，军队出征时巫姑殿还要跳大傩鼓舞士气。
青婧在为辛筝年幼时为幼崽介绍巫姑殿时便告诉辛筝：十巫殿中身体素质最好的便是巫姑殿的巫。
不管是祭祀还是跳舞短则一整天，长则数日，尤其是大傩不仅跳得好看还要跳出气势,跳得刚劲有力，没有过人的体力根本撑不住。
辛筝挣了好一会都没能从祭巫手里将自己的袖子扯出来后确定青婧所言非虚,巫姑殿的巫身体素质确实很好。
“巫姑,祭祀不是已经结束了吗？”辛筝道,我觉得我们不用打招呼相看两厌了。
巫姑苍老的面皮抽了抽。“是关于十年大祭与小祭的事。”
“你写个奏章给孤。”辛筝道。
巫姑道：“前几日便写了,但王一直未有回复。”
有吗？
完全没想起来。
辛筝想了想自己这两个月的日子，好吧，精力有限,除非军国大事与一些必须马上处理的人命关天的事，其它事她都暂时搁置了,大概是因此才没看到。
“孤会尽快批阅。”
辛筝说尽快就真的尽快,一回去便将奏章翻了出来，打开一看,顿觉头疼。
祖庙从炎帝时便是巫姑殿负责,哪怕后来神权与王权分割,祖庙的祭祀也仍旧由巫姑殿打理。
早期巫姑时巫姑殿的驻地便是九阙山,方便打理祖庙，但随着帝国后续的迁都，巫姑殿因为是神权与王权之间的润滑剂，主殿自然跟着迁走，留下一名御巫同巫即殿共同看守祖庙，祭祀期间则由巫姑或是三祭巫中的一名负责。
寻常一年一度的小祭是祭巫负责，十年一度的大祭由巫姑亲自主持，如今非大祭也非小祭，却是王继位后第一次祭祀祖庙，巫姑殿主自然要负责，可惜辛筝让青婧当纯见证，让前王站了大部分重要的位置，生生将巫姑给挤到了一旁。但这位巫姑也没因此气馁，很快找到了彰显存在感的方式。
祖庙的大小祭。
祖庙刚建立起来的第一个五百年里并无大小祭之别，只有一年一祭，但随着祖庙里的神主位增加，需要分给祭祀的时间越来越多，自然需得想法。最开始时人王的应对方式不是将原本单间的神主给变成同居乃至通铺，而是创造大小祭。
一年一小祭，让臣子代劳。
两年一大祭，王亲自祭祀。
小祭的时间一直没变过，大祭的时间则随着需要祭祀的神主位越来越多而不断拉长，直至如今的十年一祭。
一般来说大小祭是风雨无阻的，但帝国最近四十年局势复杂，先是推迟大祭，后来随着天下大乱便不用思考什么时候可以大祭了，大祭停了，上一次大祭还是四十多年前的事。
巫姑在奏章上充分表示此次王继位，没一个诸侯来，显然是不敬王权与神权，但也不能这么放着不管。诸侯们是不用抱希望了，但诸侯之下的人族还有救。
帝国国祚绵延数千年，人族的观念是深入人心的，若放着诸侯们折腾下去，人族这两个字所代表的含义与它的凝聚力将随着分裂时间越来越长而越来越淡薄，终有一日，人族将不人族，甚至，再无人族。
祖庙是人族凝聚力最核心的纽带，故而巫姑建议通过大祭来加强对所有人族的观念认知。
十年一度的大祭，帝国所有地域的人族都要遣人来参加的，诸侯们更是需要在自己亲自来与继承人来之间二选一，当然，现在多半不会让重要人物亲自来，但只要派了人来，那人族的含义就是被认可的。
若是不派人来，巫姑委婉表示王你将获得攻伐诸侯的大义，全天下的人族都会支持你的大义：自炎帝时起祭祀祖庙便是所有人族共同的义务，不遵守者便是视同叛族。
辛筝忍不住捻起羊角手串。
不可否认，巫姑殿主虽然有加强巫姑殿与巫宗影响力的小心思，但的确挠她的痒处了。
分裂的时间太过长久，谁知道人族会不会分裂成兖州族、宁州族、豫州族什么的。若是那般，天知道要花多少时间与精力来收拾烂摊子，她不是炎帝，没有将若干族融合为一族的寿命。
辛筝捻着手串思考了好一会，终于在奏章上写起了批复。
巫姑在翌日拿到了批复，一脸怀疑人生的找到了巫真、巫咸、巫彭、巫即、巫朌、巫罗、巫礼聚会处，辛筝为了让自己的继位与众不同，要求十巫全都要来参加自己的继位仪式。
除了巫谢情况特殊实在是来不了，巫抵位于豫州，两殿只能派一名祭巫前来，十巫差不多齐了。
除了玉主的继位仪式，十巫很少聚得这么齐，倒也方便了巫姑找人。
一看巫姑的脸色凉亭中或下棋或抚琴或观棋听琴的众巫下意识皱眉，众巫中最年轻的巫朌率先开口：“那家伙又要干嘛？”