米一峰一迈过朱红线，身子就被高高抛起。
而他下面竟然是浩渺无垠凶涛万里的法海。
万丈海浪卷起无俦的凶波，如同钢铁城墙隆隆向前，风樯阵马一般碾碎一切虚空。
万里法海就没有一块静波，就好像海底有一头洪荒巨兽在发怒，搅动四海，怒浪滔天。
人在怒涛汹涌的法海面前，犹如一粒尘埃，一个几丈高的浪花就能将其吞噬得无影无踪。
人的恐惧感是与生俱来的，而高度、深度、速度和自然伟力是恐惧的根本来源。
面对深不可测的大海，从高空中下坠的米一峰飙出了一身冷汗。
这不是勇敢不勇敢的事儿，而是比唐吉坷德玩大风车还扯淡还荒谬的问题。
因为他发现自己不但不能使用法气，连御空飞行的能力都被禁锢了。
万波怒号的法海上，连一块寸板都没有，更何况海里还有时不时飞身跃出海面的巨大虎鲨一类的凶兽。
这特么不是闯关，这尼玛是屠宰场好不好。
该死的塔灵，老子不玩了行不行，你赶紧把我送出去。
“啊——咚咚咚。”
米一峰落入法海里，被海浪灌入数口腥咸的海水。
入水的瞬间，他体内的感知力就疯狂的预警。
一条五十多丈长的豹头鲨游弋而至。
这条比驱逐舰还大的豹头鲨张开的大嘴里，几排锯齿一样的鲨牙森寒冷厉，看着就能把人吓昏。ωωw.cascoo.net
米一峰急忙向海面游去，再不换气他就憋死了。
脑袋刚一露出海面，一个大浪打来，就把他重新拍进水里。
豹头鲨已经到了跟前，大力一吸，巨量的海水和食物涌入它嘴里。
米一峰随着无数的小鱼小虾，身不由己的往它嘴里流去。
那一颗颗比电线杆还大的牙齿令米一峰毛骨悚然，那黑森森无底洞似的巨大口腔更令他肝胆俱裂。
他现在法气全无，要是被吸进黑洞洞的大口腔里，只能变成粑粑拉出来了。
塔灵，你大爷的，赶紧提问呀，再不问老子就成鱼食了。
眼看就进豹头鲨嘴里了，米一峰奋力抵抗巨大的吸力，身子向外围艰难的游动。
终于蹭到了边上，前方就是鲨牙，随着流速非常快的水流，他没有进入豹头鲨口腔里，而是撞击在鲨牙上。
他急忙搂住一颗鲨牙，四肢几乎缠在上面了，紧紧的贴着，等豹头鲨闭嘴的瞬间逃出去。
终于豹头鲨开始缓缓合
。拢嘴巴，但仍有不小的吸力令他无法快速离开嘴巴。
米一峰急了，豹头鲨的大嘴唇一合上，他可就成肉饼了。
他松开手，用尽身上所有力气，两条法骨加持的大腿猛然踹向鲨牙。
借着反作用力快速逆流冲出嘴唇区域，在嘴唇合拢的刹那，险险的冲了出来。
吃饱喝足的豹头鲨满足的闭着眼睛游弋而去。
巨大的鱼身隆隆驶过，游过的水道产生的波纹将米一峰推出去好远。
呼——窜出水面，米一峰狠狠地吸着空气，刚才憋得肺子都快燃烧了。
人族的身体构造在强大的猛兽面前，没有任何优势。
人族征服自然，征服异兽，靠的是脑子和不屈的团结战斗。
天空中姗姗来迟的法音响起：
“法海无边，生灵寿限，人类披挂文明之光，为何不倡议勇？”
“法圣言：……”
塔灵，你大爷的，你这是考研的试题呀。
莫非你知道哥们是法家学历最高的一个，故意考我是不。cascoo.net
要说勇的概念，纯是被那帮儒家人给玩坏了，玩没了。
最早孔夫子提出过“智、仁、勇，三达德”，将三者并列为君子的三种重要的德目。
后来勇这个德目很少用来形容一个人了，说一个人勇，意味着此人傻大憨粗，很粗鄙。
孔夫子说过：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。此三者是君子之道。
但他强调勇是要受智和仁制约的，因为勇者都是带着狂者气相的。
而到了孟子的时候，也不知道孟夫子哪根筋抽了，他将勇变成了另外一个概念。
即“浩然之气。”
好好的勇，被他玩成了一种道德的形而上的浩然之气。
他把仁和智贯注勇之中，他认为徒有勇只会流为莽夫。
而支配一个大丈夫的勇者气概，不能是血气之勇，而应该是内在道德性的仁与智。
孟夫子活生生的将独立德目的勇的独立性取消了，转化为“浩然之气。”
从此浩然之气成了华夏民族理想人格中的一个重要概念。
可老百姓从此之后再也不敢妄谈勇了，尼玛勇的逼格太特么高了。
你既无智又无仁，你说你很勇，我看你纯是莽夫一个。
而老百姓对于浩然之气的理解就是羚羊挂角，虚无缥缈，太特么虚头巴脑了。
等到了荀子的时候，他把勇分为上勇、中勇和下勇。
他阐述勇的概念带有很强的功利色彩，带
。有明显的贬