米一峰一迈过朱红线,身子就被高高抛起。
而他下面竟然是浩渺无垠凶涛万里的法海。
万丈海浪卷起无俦的凶波,如同钢铁城墙隆隆向前,风樯阵马一般碾碎一切虚空。
万里法海就没有一块静波,就好像海底有一头洪荒巨兽在发怒,搅动四海,怒浪滔天。
人在怒涛汹涌的法海面前,犹如一粒尘埃,一个几丈高的浪花就能将其吞噬得无影无踪。
人的恐惧感是与生俱来的,而高度、深度、速度和自然伟力是恐惧的根本来源。
面对深不可测的大海,从高空中下坠的米一峰飙出了一身冷汗。
这不是勇敢不勇敢的事儿,而是比唐吉坷德玩大风车还扯淡还荒谬的问题。
因为他发现自己不但不能使用法气,连御空飞行的能力都被禁锢了。
万波怒号的法海上,连一块寸板都没有,更何况海里还有时不时飞身跃出海面的巨大虎鲨一类的凶兽。
这特么不是闯关,这尼玛是屠宰场好不好。
该死的塔灵,老子不玩了行不行,你赶紧把我送出去。
“啊——咚咚咚。”
米一峰落入法海里,被海浪灌入数口腥咸的海水。
入水的瞬间,他体内的感知力就疯狂的预警。
一条五十多丈长的豹头鲨游弋而至。
这条比驱逐舰还大的豹头鲨张开的大嘴里,几排锯齿一样的鲨牙森寒冷厉,看着就能把人吓昏。ωωw.cascoo.net
米一峰急忙向海面游去,再不换气他就憋死了。
脑袋刚一露出海面,一个大浪打来,就把他重新拍进水里。
豹头鲨已经到了跟前,大力一吸,巨量的海水和食物涌入它嘴里。
米一峰随着无数的小鱼小虾,身不由己的往它嘴里流去。
那一颗颗比电线杆还大的牙齿令米一峰毛骨悚然,那黑森森无底洞似的巨大口腔更令他肝胆俱裂。
他现在法气全无,要是被吸进黑洞洞的大口腔里,只能变成粑粑拉出来了。
塔灵,你大爷的,赶紧提问呀,再不问老子就成鱼食了。
眼看就进豹头鲨嘴里了,米一峰奋力抵抗巨大的吸力,身子向外围艰难的游动。
终于蹭到了边上,前方就是鲨牙,随着流速非常快的水流,他没有进入豹头鲨口腔里,而是撞击在鲨牙上。
他急忙搂住一颗鲨牙,四肢几乎缠在上面了,紧紧的贴着,等豹头鲨闭嘴的瞬间逃出去。
终于豹头鲨开始缓缓合
。拢嘴巴,但仍有不小的吸力令他无法快速离开嘴巴。
米一峰急了,豹头鲨的大嘴唇一合上,他可就成肉饼了。
他松开手,用尽身上所有力气,两条法骨加持的大腿猛然踹向鲨牙。
借着反作用力快速逆流冲出嘴唇区域,在嘴唇合拢的刹那,险险的冲了出来。
吃饱喝足的豹头鲨满足的闭着眼睛游弋而去。
巨大的鱼身隆隆驶过,游过的水道产生的波纹将米一峰推出去好远。
呼——窜出水面,米一峰狠狠地吸着空气,刚才憋得肺子都快燃烧了。
人族的身体构造在强大的猛兽面前,没有任何优势。
人族征服自然,征服异兽,靠的是脑子和不屈的团结战斗。
天空中姗姗来迟的法音响起:
“法海无边,生灵寿限,人类披挂文明之光,为何不倡议勇?”
“法圣言:……”
塔灵,你大爷的,你这是考研的试题呀。
莫非你知道哥们是法家学历最高的一个,故意考我是不。cascoo.net
要说勇的概念,纯是被那帮儒家人给玩坏了,玩没了。
最早孔夫子提出过“智、仁、勇,三达德”,将三者并列为君子的三种重要的德目。
后来勇这个德目很少用来形容一个人了,说一个人勇,意味着此人傻大憨粗,很粗鄙。
孔夫子说过:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。此三者是君子之道。
但他强调勇是要受智和仁制约的,因为勇者都是带着狂者气相的。
而到了孟子的时候,也不知道孟夫子哪根筋抽了,他将勇变成了另外一个概念。
即“浩然之气。”
好好的勇,被他玩成了一种道德的形而上的浩然之气。
他把仁和智贯注勇之中,他认为徒有勇只会流为莽夫。
而支配一个大丈夫的勇者气概,不能是血气之勇,而应该是内在道德性的仁与智。
孟夫子活生生的将独立德目的勇的独立性取消了,转化为“浩然之气。”
从此浩然之气成了华夏民族理想人格中的一个重要概念。
可老百姓从此之后再也不敢妄谈勇了,尼玛勇的逼格太特么高了。
你既无智又无仁,你说你很勇,我看你纯是莽夫一个。
而老百姓对于浩然之气的理解就是羚羊挂角,虚无缥缈,太特么虚头巴脑了。
等到了荀子的时候,他把勇分为上勇、中勇和下勇。
他阐述勇的概念带有很强的功利色彩,带
。有明显的贬