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第九十六章 不如归去(二)(1 / 2)

神都洛阳皇城太初宫明堂,温暖如春,武后手里拿着一条密奏,正盯着放在案上的两个残缺铜鼎随后陷入沉思。

原来此条密奏乃泗水县令郝应全所呈,里面汇报了他的一些发现。

武后从高宗处得知九鼎传说,在明面上安排郝应全任泗水县守,牧民一方,暗地里还给予其更重要的任务,就是寻找传说中的那两尊夏鼎。若能找到那上古便传下来的国之重器,将来再上一层楼岂不是更有底气?

只是没想到郝应全一守就是十多年,前些年好不容易容易在泗水河里挖出来一些烂骨头,确定夏鼎的传说不是空穴来风,可后来仍旧是一无所获,直到最近一场洪水和地震后有人死而复生,才从一个渔夫那里多了一点线索。再后来便上奏请武后调兵,以修建河堤的名义开挖,于是沿着百骨滩上下一里挖掘河堤河道,结果挖了将近一个月,终于在一个坍塌的坑道内找到两堆青铜碎片。可惜碎片上已长满青锈。全部碎片拼起来是残缺的两个铜鼎模样,上面纹路已然看不出来。

武后长叹了一口气,随后吩咐在身旁侍立的上官婉儿道:“把它融了罢。”铜鼎残缺破烂,已不能为己所用。

上官婉儿称是,又见她犹豫了片刻便开口道:“圣后,上古共工怒撞西方不周山,致天塌陷,于是女娲娘娘以五色石补天。奴婢曾从一本古籍中看到女娲娘娘为了补天,一共炼了三万六千五百零一块五色石,实际用了三万六千五百块,其中有一块剩下未用,到后来剩下的那块五色石坠入西南蛮荒之地。既然夏鼎已不可用,不如试着去找找这个五色石?”

“这传国玉玺虽传了将近千年,但仍有诸多不足之处。其一,此玺缺了一角,虽以黄金镶嵌,实为残缺,“既寿永昌”不过笑话。其二,此玺乃始皇帝下令制作,一代代传下来皆为男子所用。若以女娲娘娘炼制的五色石制一方玉玺,传国玉玺怕是相形见绌。”上官婉儿知道武后之心,便提了一个建议。

谁说女子不如男?上古女娲娘娘补的乃是天漏!女娲娘娘亲手炼制的五色石,岂不比始皇帝的和氏璧更高贵?

武后看向上官婉儿,心中行思道:“这婉儿倒是聪慧还博闻强记,我却没想到还有五色石可用!”便点了点头,道:“西南蛮夷之地,素来不服王化。待平定徐

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逆,召剑南节度使晋见,商讨征蛮事。”

既谈到讨逆,武后又下令道:“给刘定疆传旨,一个月内必须平叛。拨给他三十万大军,若再畏战拖延,就提头来见。”

先前刘定疆受命修筑泗水河,刚挖出破鼎碎片就遇到扬州叛乱。作为离扬州最近的驻守官军统领,又是武后心腹,受命担任扬州道大总管,征讨逆军。结果刘定疆畏贼军势大,只顾避战。

“奴婢这就拟旨。”上官婉儿屈身应是。

“听说原扬州长史夏敬之留下一双儿女?若是寻到,则带进宫让我瞧瞧。忠烈之后,应当抚慰。”武后又思考了片刻,道:“追授夏敬之为临淮伯,彰其忠烈。”夏长史的遭遇,早虽扬州叛乱的消息传至神都。

连下了三道召令,武后仿佛有点疲惫,便向左右吩咐道:“召司卫少卿入宫讲法。”

司卫少卿本负责皇宫宿卫,武后却召其讲经说法,岂不怪哉?但上官婉儿却面色平静,不紧不慢地拟好刚才的旨意,随后呈上为武后过目。

………………

长夏门位于洛阳城南,是北上的商旅游客进城的必经之道。这一日晌午,从南面走来两人,近看是一男一女,看起来都是少男少女,只是男的颇为健壮,那少女倒有点弱不禁风的样子。这两人衣服单薄,一副饱经磨难的颜面。

守门的小吏以为二人是乞丐流民,便拦道:“你们是什么人,神都岂是想进就进!”

那男的知趣地拱手道:“我二人来自扬州,徐敬-业叛乱致我家破人亡,只好前来东都投靠亲戚。”

这两人正是夏超夏乔兄妹。当初在扬州法场长史夏敬之被乱箭射杀,夏超一怒之下将事先准备的火油罐点着后便扔了出去,法场火势一起,兵民便乱了起来。火倒是没烧死人,但混乱中不少人被拥挤踩踏而死。夏超趁乱,挤过人群牵起夏乔便往城外逃去。因为南面是大江天堑,飞不过去,出了城便向西北逃。好在身后无追兵,倒让他们逃了出来。

父亲祖父身已死,世上只有兄妹二人相依为命。想着还有一个叔祖父在洛阳当一个小官,夏超便带着妹妹一路奔向神都。可怜逃亡路上身无分文,两人

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只好步行。好在夏超有一膀子力气,一路上帮人干点粗活换一点吃食,方才勉强坚持到洛阳。

眼前两人模样虽然狼狈,但气质不像村夫村妇,尤其是这个男的,膀大腰圆的,不是过惯苦日子的。这小吏也不再阻拦,只是道:“徐敬-业好好的国公不当,非要造反,这下好了,爵位被削,小命怕也不保。”

这小吏又咂咂嘴:“那扬州长史倒是好福气,舍命换来一个伯爵,只是不晓

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