七十、菩提花开
1997年，周套龙和周丁亥聊天时说，今年是华夏历史上继往开来的一年。
毫无疑问，金紫荆花重新绽放在久违的港岛的土地上，是国人最扬眉吐气的事情。
这一年，另一种花开在人们心田，让周套龙看到了别样的人生！
菩提花是亲家母张悦衣开在永安老车站的素食馆。
永安汽车站搬到西郊后，老车站门面房重新招租，菩提花素食馆就从永安人民医院后面逼仄的小巷里搬了出来。
周套龙和罗志高一次早上送新鲜香菇去素食馆时，目睹了一场令人震撼的施粥场面。
清晨六点整。
还有点凉气。
但见菩提花素食馆门口一队人，整齐地排着队。
开心地领取素食馆昨夜就熬好的八宝粥，热烫的！
注意，不是买，而是免费领取。
这一天不是腊八节，而是江南农历三月普通的一天。
周套龙和罗志高也领了一份美美地吃起来。
吃完，周套龙好奇问罗志高：天天早上都有？
罗志高坚定地回答：365天，风雨无阻!
周套龙追问：钱谁出的？
罗志高笑道：好心人捐的！
周套龙在素食馆四处找功德箱，却不见踪影！
问了下亲家母？
亲家母张悦衣笑道：可以随喜，数目不限！
周套龙不懂什么是随喜？于是掏了一张100元给张悦衣。
张悦衣接过后，叫工作人员登记了。
这里参加施粥的工作人员都是志愿者，什么身份什么年龄都有！
来领粥的人也是五花八门，清洁工居多，还有晨练的老人，过路的行人和上学上班匆匆而过的人等等！
周套龙回到缆镇水月庵，把见到的事一五一十汇报给含师父！
含师父高兴地说：布施饮食功德很大啊！
周套龙追问：师父，有些什么功德啊？
含师父正色云：在《施食获五福报经》中，佛陀曾对弟子们开示了布施饮食所能获得的五种福报：施命、施色、施力、施安、施辩。
一、什么是施命呢？
因为一切的众生都是因为食物来维持生命的，如果缺乏饮食的话，有些人七天就会饿死。所以布施饮食就是在延续他人的生命。
而延续他人生命者所得的善报就是生生世世都能长寿，无论得生天上还是人间，都不会有中途夭折的厄运，而且衣服、饮食、财富无尽。
二、什么是施色呢？
得到饮食的人，容颜光泽。而饥饿多日的人，形体消瘦，面目憔悴不堪。所以布施饮食者就是在布施庄严的容颜。
而布施他人庄严容颜的人，生生世世都容貌端正，而且无论得生天上还是人间，容貌身姿都是绝世希有，见到他们的人无不心存敬意、恭敬以待。
三、什么是施力呢？
当人进食之后，就会气力倍增，无论是行走还是搬抬沉重之物都不以为难。而没有得到饮食的人则饥渴交加、心如火烧、气息羸弱，所以布施饮食就是在布施力气。
而布施力气者，生生世世都不乏力气，而且无论得生天上还是人间，都是力大无双，有使不完的力气。
四、什么是施安呢？
当人得到饮食之后，身心安稳，不会心慌难定。没有得到饮食的人则心中忧愁、坐立不安、心慌意乱。所以布施饮食就是在布施安乐。
而布施安乐的人，生生世世都不会有忧患，心安体健，而且无论得生天上还是人间，都不会遭受无名的殃祸，所到之处常常遇到贤良友善之人，自身财富无量，不会有中途夭折之患。
五、什么是施辩呢？
得到饮食的人，神完气足，言语流利。得不到饮食的人，体弱气虚，言语无力。所以布施饮食就是布施辩才。
而布施辩才的人，生生世世都聪明无比，而且无论得生天上还是人间，都言辞流利、辩才无碍、毫无错漏，听闻他说话的人没有不心生欢喜、心怀景仰的。
这五种因为布施饮食而得的福报虽然殊胜，但是如果将这些福报回向无上正等正觉，普及于一切众生，所得的福报更是不可思议，说不可尽。
所以，如果有布施饮食培福的机会，大家可不要轻易错过了。
周套龙听后满心欢喜，后来还约了罗志高一起去素食馆做了一次施粥志愿者。
农历六月初八，罗志高又约周套龙去素食馆参加一个点灯活动，据说可以开智慧。
点灯仪式完成后，参加了一次学习活动。
学的是佛学最基础的知识，由亲家罗江北主持！
周套龙学到了一个词叫“次第”，据说什么都有个次序，必须一步一步来，不能马虎！这道理真好！
在回缆镇的路上，罗志高告诉周套龙，素食馆天天亏钱，但是他们一直用工资坚持着，有时施粥没有人随喜，也是自己掏钱！
周套龙问罗志高：他们图什么？
罗志高苦笑：做好人可以上天呗！
周套龙也笑了！
空了，又去请教含师父。
含师