没人觉得林凡以后不会再立功，以林凡的本事怕是还会搞出什么惊天动地的事情。
但李世民这回居然坚持，几个大臣都没想到，如此简单的道理李世民会不明白？
“诸位爱卿，非常之事，要有非常应对之法。”
李世民这话一听就是要封定了，“解决饥荒的功绩，若是朕不以国公爵位封赏，你们可知道百姓会如何待他吗？”
这一句话，把众臣都干沉默了。
确实，百姓若是因此能吃饱饭，没准还把林凡当神仙供起来。
咱们自古以来就不信什么神，诸子百家就没有一家是宗教，现在崛起的道教都是追认的道家，如果老子活着，他接受不接受道教都是一回事。
可是，如果谁真的做了伟大的事情，百姓也不介意把他当成神。
对中原百姓来说，神就是做了伟大事业的人，供奉神灵一般不是为了相信什么，而是为了纪念感恩。
试想一下，如果百姓都这么做了，李世民却没有好好表示，那百姓会怎么说？
会不会说这个皇帝昏庸，有眼无珠？
因为皇位获取有点特殊，所以李世民尤其怕百姓说这个。
臣子们哪怕魏征，再怎么杠精的人，也不敢去挑李世民这个痛点。
所以一看有进入危险话题的趋势，就没人反对了。
显然李世民和林凡是有计划有步骤的，这一回，李世民这个封爵十分高调，李世民的诏书发布宣告天下，新封了一位国公。
这事根本不需要什么酝酿，消息直接在长安的街头巷尾炸开了。
国公啊，百姓最喜欢聊这种自己够不着的事。
林凡一步登天，同时他在西域的故事长安百姓也是人人皆知，这个才出现没多久的九庸先生是靠着战功成为一品国公的吗？
几乎在一天的时间里，长安百姓人人都开始聊起了自己的看法。
但是在诏书里，李世民给林凡封爵的原因却不是因为西域的功劳，而是因为献马铃薯。
而且诏书里明确说了马铃薯的神奇产量，一时间给人看懵了。
这还不够，在第二天，几乎所有茶楼酒肆开始出现说书人，说的就是林凡封国公的事。
林凡被李世民封为“安国公”，取文能安邦，武能定国之意。
那为什么林凡才出现没多久就直接成为国公，爵位一下就来到了外臣的最高级别呢？
就是因为诏书里谁看了也不相信的那个产量，大唐不事农业生产的人极少，而人们在看见诏书里说的这个产量时，都感觉自己看见了神迹。
这意味着是不可能的，你林凡能以三寸不烂之舌游说西域，这个有人信，因为历史上相似事件也不是没发生过，可你不能胡说八道吧。
但在宣传攻势开始的时候，说书先生们个个口若悬河，说得更加夸张。
没错，说书先生是出钱收买的，有人出钱让他们这么说。
再怎么说，说书先生只为了增大影响力，大多数人听个乐而已。
有时候说书先生越是传，人们就越不信，显然说书先生为了吸引人，有些描述已经脱离实际了，他们毕竟也没真正看过马铃薯啥样。
在说书先生的故事里，林凡已经是大唐的神农。
其实这一步重要的就是这一点，如果马铃薯的产量能达到这个程度，那大唐将不会再有什么饥荒，最起码饿不死人。
真有说书人故事里那么夸张吗？
要说绝对的话，也不现实，这就是人们疑惑之处。
说书先生的作用，就是让人们产生了共识，如果真能达到十几倍产量，那这个“神农”大多数人是认的，才从乱世中过来，很多人都知道饿肚子是多大的事。
所以，封个国公就不是什么让人惊讶的事情了吧。
说书先生将这事宣传了几天，李世民又开始了进一步的推动。
因为在这几天里，粮价并没有极速下跌。
传说毕竟只是传说，百姓喜欢以讹传讹，但屯粮的富商可都十分精明，他们不会因为一些传言就大幅度降价，哪怕这传言有李世民背书。
毕竟是事关利益的事，真金白银的生意。
降价只是有了个趋势，又被屯粮的富商稳住了。
接下来，李世民召集了要参加科考入仕的士子，集体去乡下观摩！
这招狠了，如果参加科举的人也看到，那就是眼见为实。
在唐初，科举的士子通常是官员举荐，但唐初的时候世家门阀还没怎么适应这个制度，所以现在并不是他们把持科举的时候。
士子们如果见到了这些，写诗写文章出来，那大部分人都肯定相信！
……
长乐公主还是在乡下住着，这个时候，林凡选择清净，不与任何人往来。
都已经被人说是功高震主了，再跟大人物接触的话，难免有拉帮结派之嫌，怕的不是你功高，而是你挟功劳笼络人心。
在乡下，林凡也开始顺便教育几位公主。
一般给依依讲课的时候，长乐公主也会一起听课，小蝶和娇娘都在旁听。
“先生说了与吐谷浑之战的意义，那岂不是说，大