刻间便让他恍然悟，将这些知识刻在心底。
由于徐家是阖家都被掳的关系，进度比张宗子还浅的小儿也有不少，甚至连女儿、媳『妇』都要跟着学习算学，船舱里十分热闹——好在还有一点，由于徐家信仰移鼠的关系，子弟均是一夫一妻，是以女眷并不是太多，若不然，叫外人倒是有些局促。此时众人尚且还不受什么影响，专心听二老轮流讲课，随后便开始埋头做起买活军事先备好的试卷。
在他做题的时候，徐、李二老也不曾闲着，两人共读的都是后头的教材，有时还移步去隔壁船舱，进行‘物理验’——买活军对他的确是很礼遇的，居然还备一些『乱』七八糟的所谓物理教具，让二老可以现场演示日食、月食的原理，除此以外，还有很多外间难得一见的读物，比《十万为什么.一》之类，还有《赤脚医生手册.一》，虽然不太懂，张宗子只要捧起一本都能看得津津有味，他可以明确地感知到，自己从前读书时的想法没错，买活军的书籍背后定然隐藏一全新的、完整的道统，其庞然繁杂之处，全不亚于圣贤儒学，一切都截然不同，静待着他的发觉。
一能用在在的天模型解释日食、月食原理，以及地平线、海平线原理的道统，和用‘天人感应’、‘天人一’，每逢月食便攻讦后宫、皇后的道统，哪对少年张宗子更有吸引力？由于张宗子自诩自己很聪明，答案是无疑的。病愈后不过是几天的光景，他越发有‘尽弃从前所学’的倾向，狂热地学习着所能接触到的一切知识。
还有些话题是他现在无法参与的，张宗子听的时候也很认真，比徐先生和李先生便曾围着用木头雕刻的天模型，谈论着该何验算黄道角，讨论着这些年的异常天候，是否和黄道角的变化有关，这里有许多东西都是张宗子不懂的，他非常的感兴趣。
先生谈论得更多的还有历法的问题——所有人都知道，现在的统历，也就是黄历，是很不准确的，基本不能用指导农业生产，很多地方都在用传教士带的西洋历，买活军这里还用的是黄历，他根本不按黄历安排生产。连张宗子都知道，朝廷久有重修历法的念头，只是朝野间也有些反对的声音，认为这是背弃‘祖宗家法’，而一向很主张修历的徐先生，之所以辞官归隐，除朝廷政治黯淡，阉党逐渐兴起之外，多少也有修历遇挫的原因。
在买活军这里，修历法似乎跟祖宗家法完全没有关系，就同日食月食也不能和政治挂钩一样，买活军所竭力推行的恰恰是一种‘就事论事’的风气，这种简洁明快的气质，正是少年张宗子极为欣赏的——虽然买活军也有神神叨叨的谢六姐，而且他拿出的那些莫名其妙的仙器也很多，他反而是在规避任何神秘的氛围，在买活军的报纸上，仿佛就没有什么不可以谈的话题，天文可以谈，地理可以谈，气候可以谈，是什么就是什么，绝不会和‘天人感应’联系在一起，没有人会曲解、隐『射』，咬文嚼字地追究发言人的心态……至少现在，买活军是不讲这些的，他要修历法就是因为现在的历法不好用而。
从两位先生的言谈看，他对自己被掳掠的原因是清楚的——买活军要修历法，而张宗子也能想到先生的不得，既然被买活军盯上，那么除就范之外，还能怎么办呢？京城是不能去的，那是阉党的地盘，内陆也不太平，若要抵抗买活军则不免连累乡里，因此只能暂且屈从贼——虽然张宗子在买活军的船上待得很愉快，他总觉得两位先生年纪都很，思想便不易发生改变，总是那些一味忠君的老古板。
张宗子自己忠君不忠呢？他偶尔也想这问题，答案令人不安的清晰——他不忠君，甚至还觉得倘若买活军能一直这样去的话，那么便生活在买活军的领地里也蛮不错的，虽然买活军并不会因为张宗子的文采便对他另眼相待，他显然更有干，而且也不在乎张宗子自己去追逐文学，只要他追逐文学的时候能服从管理就行。
研究农学可以丰产，粮价，便有更多的百姓能够吃饱，研究工学可以造梳棉机——各式各样的机器让棉布也便宜，那么衣服就跟着便宜，百姓就能够穿暖。尽管张宗子并不具备这些能，他也很愿意看到更多的百姓能过上更面的日子，至于他自己，在这些百姓中是否依旧格外富裕，他也不是特别的在乎。
他也知道，买活军占据天之后，他家或许不会像是从前那么有钱，不过张宗子概是一出生就很有钱，所以他看待钱财是一种超凡脱俗的态度——他觉得钱多钱少虽然也很重要，更重要的是钱能买什么，倘若在买活军的治，钱能买各种知识，买快活的、自由的生活，买更先进的医学，那么他家的钱虽然表面看少一些，际上是变多。
自然，这念头果和他父亲说起，那是一定会让父亲人惊失『色』的，因此张宗子只是深藏着这样的念头，快乐地享受着逐渐靠近终点的航程。——他觉得自己是没有事情的，家里也不用出太多赎金，因为张家私和买活军做过好几次生意，合作得都很愉快，他听说买活军有政审分，像他这样主投奔的人（文学能也算人吧），政审分应该很高，说不定他还能找到一很好的职务呢！
就连徐、李二先生，他好像在船上过得也很愉快，彼此间公然地谈论着天文——这