韩熙载听钱镠问罢，在大殿内一众吴越属臣的注目之下，仍是面带笑意，神情自若的回道：
“我朝与吴越军的确交锋过几阵，彼此各有伤损。只是虽然要向陛下做个交代，但大王也并非是以罪臣亡君的身份赶赴汴京。下官奉陛下口谕，宣请大王乃至宗室家眷朝觐, 并非是为谴责吴越抗旨，勒令尽快投降而来。
大王这次尊奉陛下旨意，尽肯尽快携族亲家眷启程。屯驻于钱塘城外的我朝兵马，也将按藩王礼制相待，护送大王赶赴汴京。至于吴越纳土归顺，以及大王有甚过失要向陛下交代等事宜...呵呵，眼下暂不必细议, 待朝觐时陛下与大王从长计议，也为时不晚。”
钱镠听韩熙载侃侃说罢，便立刻意识到，魏帝李天衢暂时不会接受吴越国归降的用意所在。
是做为亡国之君，在自家国都城下宣告社稷覆灭，再被押解着启程上路；还是以臣属藩王的身份，到宗主国国都后再敲定“要不咱就合并吧”如此大事，这其中的讲究其实也有很多......
毕竟按亡国之君投降的制度，前有曹魏灭蜀，晋朝灭吴之时，刘禅、孙皓这两个末代帝王都是素车白马，肉袒面缚，衔璧牵羊，大夫衰服，舆负棺椁的落拓模样；后有金国灭北宋，宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓这对昏君父子脱去上衣，外裹层刚宰杀的羊皮，四肢着地, 而任凭金人羞辱。
而先前魏朝灭蜀，末帝王衍也要在众目睽睽之下“身穿白衣, 衔壁牵羊，以草绳系颈，迎降道左”...还要备口棺材跟随，寓意自己违抗上国，当真是罪该万死。
所以钱镠现在便要宣告归降于魏朝，若是细究起来，他也要在众多吴越军民的注视之下，穿素衣牵白羊，拿草绳拴住自己的脖子，后面还要跟着一口棺材...对于他这么个年事已高的长者而言，也无疑是一种天大的羞辱。
李天衢遂安排下去，三路魏军一旦在吴越国都钱塘城前会师，这次派出的使者韩熙载便立刻动身，告知钱镠咱们之间确实开战了，不过这件事暂且不提，有什么要紧事你先到我这来谈个清楚...毕竟你如果是在先前战败，大军又已兵临城下的情况下投降, 便将以罪臣亡君的身份要在大庭广众之下请罪受辱；
可是你如果亲自赶赴汴京, 咱们好说好商量着敲定吴越并入魏朝这等大事，你就是献地而理当厚封重赏的有功之臣。
大概想清楚魏朝的用意所在, 钱镠闭目沉思片刻，脸上倒流露出一抹释然的笑意。他忽的缓缓起身，竟向韩熙载微微躬身作揖，又说道：
“陛下宽大为怀，体恤藩篱属臣，孤感蒙天恩、诚惶诚恐，不敢违负圣天子垂恩宣召，自当尽快赶赴汴京，必不迟滞。只是家眷众多，望天使转达，宽限几日，许孤准备停当之后，便即刻启程，朝觐面圣，上表我吴越愿纳土归顺于天朝......”
包括顾全武、杜建徽、钱传瓘这些本来强烈排斥吴越归降的重臣在内，大殿内众多官宦，当然也都很清楚亡国之君按说在奉表投降时所要走的流程...再通晓些人情世故，相继察觉到魏朝暂不接受投降，仍是以宣召藩王的名义让吴越国主赴京的用意所在。
看破不说破，在场一众臣子，也不会再有人站出来反对钱镠纳土归魏的决定...毕竟吴越国主心意已决，而且魏帝李天衢做为胜利的一方，也已是尽可能的给予他们主公最大的尊重...不出些许时日，看来吴越为魏朝所并也已成定局，即便是先前的主战派，到了这步境地，又还能有什么脾气？
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到了钱镠与他妻儿家眷奉宣召赶赴汴京的时日，于钱塘西面城门外扎营的魏朝军旅，也早早的让出了一条道路。诸部兵马整齐肃列，看上去也完全不像准备攻打吴越国都城的外来敌军，现在倒更像是接迎、护送钱镠启程的仪仗。
而钱镠膝下仅仅是史册中有载的便有三十五子，儿女众多，再加上他这个吴越国主都已经是爷爷辈了，这一大家子人还要算上随行的仆役、使女，装束行囊、乘坐车舆的阵仗很大，自然也难免吸引得钱塘百姓聚众前来，目送他们的王奉中原天子的宣召，踏上奔赴汴京的路程。
长街两侧、城内城外聚众围观的民众交头接耳、议论纷纷，固然有不少人庆幸吴越国放弃抵抗，这也就意味着他们便不会受到战火殃及；然而还有更多的百姓摇头叹息，感叹由吴越钱氏统治的时期很快便要过去，将会成为中原王朝治下的子民，但也仍有人念着钱镠的好，脸上也流露出依依不舍的神情。
毕竟寻常百姓所盼望的，就是能与一家人太太平平的生活在一起，不必担惊受怕、颠沛流离的挣扎求生...钱镠做为割据政权的统治者，奉行与民休养之道，基本上能做到体恤黎民百姓，那么当地民众便会感念他的恩德。
所以眼见钱镠所乘的车仗从面前驶过，一些百姓不由得开始跟随着缓缓行进的车仗移动，周围的人很快受到感染，纷纷相随......
李天衢安排召请钱镠以臣属藩王的名义觐见，避免他按亡国之君向征服者投降的惯例公然受辱，也不仅仅是要给足这个五代贤王的面子，另有出自于安抚吴