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第六四七章无上根基(2 / 3)

“祖龙那个老不死的,是出了名的睚眦必报,嘿……吾倒是忘了,祖龙九子之一的睚眦,还是源自祂的血脉。”

荀少彧可不会为自己留下隐患,后天生灵欠下的因果,与先天大罗欠下的因果,完全就是两种不同的计较方式。

为了一时之快,就莽撞的冲破因果枷锁,荀少彧就是有这份本事,只要没到生死攸关之时,他都能忍得下来。

而荀少彧能从一介庶出子,一步步成为一国国君乃至玉虚宫掌教,凭的不只是他的神通法力,金刚不坏之体惊才绝艳。

道境三十三州天骄奇才何其之多,荀少彧在苦境能称雄,但在神机丰沛的道境三十三州,却未必还能有如此光芒。

荀少彧能有今时今日的成就,除了昆仑镜作为机遇,最主要还是他精于隐忍,能忍人所不能忍,不会锋芒毕露过刚易折。

“只是……以吾的积累,确实是有些压不住了,只是玄都、太一两大化身,给吾带来的好处,就着实太多太多了。”

“还有地藏王、纣绝阴那两大化身,在幽冥六道搅动风云,与各路幽冥古神抢夺轮回权柄,功德气运也分润了不少。”

荀少彧无奈的摇了摇头,轮回六道的水深是深了些,各路大神通的化身遍地,可是里面的好处着实是大的惊人。

难怪无论佛、道、魔,都要掺合一手,似佛门地藏王、道门太乙救苦、魔门冥河老祖这等大神通,都眼巴巴的要往里钻。

实在是轮回六道的油水太惊人了,要不然地藏王为何能让释迦摩尼另眼相看,又如何有‘地狱不空,誓不成佛‘的大愿。

轮回六道连通太虚宇宙三千道域,每时每刻都有无穷京兆数魂魄,在六道之中轮回往生,当中功德之巨大骇人听闻。

荀少彧只是从中分润纣绝阴、地藏王的一两分功德,再结合了玄都开天辟地的精义,东皇太一混沌大罗之感悟。

就让他一身臻入后天至极至道的道行,早已是后天生灵最极限的修为,依旧如同蜗牛慢爬般向前精进,而且后劲十足。

这是何其的惊人,荀少彧本就是后天生灵极限,按理说已是后天生灵的天花板,不入先天大道,这就是他的终点。

可是在无数的功德气运之下,荀少彧硬生生的将自身的‘终点’,一而再再而三的向前开拓,不是先天更胜先天。

这是何等的恐怖进境,可以说以荀少彧如今的状态,就是‘与世同存’的先天大罗中,都没有几位是他的对手。

便连‘万劫不磨’的大罗天尊,想要出手拿下荀少彧,都未必能手拿把攥,甚至一个不慎还会丢了面皮,自取其辱。

更何况,还有元始大天尊成道之器三宝玉如意在手的荀少彧,那简直就是‘混元无极’之下最难缠的人物之一。

“若非原始天魔深入仙秦十二都天,替代了吾的元神真灵,为吾经营项家潜在势力,暂时没办法为吾提供助力。”

“想必现在的吾,底蕴又该增强不知几许,五大化身就等于五尊先天大罗者为吾修行,这等助益不可想象啊!”

就连荀少彧现在一想起几大化身,都不由得暗自心惊,先天五大化身包罗仙、佛、妖、魔、鬼各方,各有大道不同。

五条截然不同的大道之路,最后在荀少彧身上碰撞交汇,那是一种怎样的体验,只要一想想就莫名的心动不已。

仙道的自在超脱,佛道的普渡弘愿,妖道的肆意张扬,魔道的放纵本心,鬼道的无穷劫数,对于荀少彧都是一笔笔珍贵资粮。

“以先天五太化身之能,哪怕吾只是坐镇大昆仑山,一身的道行也不会不断精进,亿万载积累又该是何等模样。”

荀少彧机缘巧合之下炼就的先天五太化身,仍然有着很大潜力,未必不能与道德天尊一炁化三清的至高大神通相比。

太上道德天尊一化为三,成就太清、玉清、上清三位‘大天尊’,而荀少彧则以先天五太,化为太易、太初、太始、太素、太极五尊先天大罗。

“这先天五大化身玄妙无方,吾就是在大昆仑山上静坐亿万万载,只要先天五大化身得以证道,吾凭此成就大道。”

”只是,既然吾能在后天至极至道之境,获得无穷先天大道之妙,以后天至极之身勇猛精进,又何必急于成道大罗。”

荀少彧已然尝到了后天至极之身,参悟先天五大化身之道的妙处,后天生灵视角虽不似先天一般超然,堪称全知之能。

可是后天也有后天的好处,后天生灵尚未返还先天,成为三千先天大道之一,能更直观的参悟三千大道真谛。

终究是‘不畏浮云遮望眼,只缘身在此山中’,先天大罗者固然是太虚宇宙的大神通者,与三千先天大道同在。

更有甚者,还有修行人将先天大罗者称为大道在世间的显化,是大道存在于宇宙苍茫间的明证,是生命层次的一大升华。

可是先天大罗者身合大道,自身就是大道所在,与后天生灵们参悟三千大道之理,全然是两种不同的修行道数。

所谓的一叶障目不见泰山,大致就是先天大罗者的状态,虽拥大道无穷妙理,却也没有了后天生灵们远观大道全貌的资格。

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