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第六四七章无上根基(1 / 3)

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阎浮世界,大昆仑圣境玉虚宫,万道霞光垂落苍穹,五色云霞飞腾宇内,珍奇异兽呦呦戏水,无影天光沉沉夜幕。

荀少彧端坐大道法台,一身紫色鎏金道袍,玉竹发簪青翠欲滴,二十四节气化为玉带,盘绕在荀少彧腰间上。

他怀中抱着三宝玉如意,一十二重宝光化为宝轮盘桓身后,面目在宝光神轮之下,一如古老之极的先天神圣。

这是一股至尊至贵、至高至上、至强至极之意,在荀少彧周匝云光间沉沉浮浮,自然而然有着无上法意道韵。

“东皇太一,先天混沌钟……吾果有大福,开天三宝之一,镇压三千大千世界的混沌钟,竟落入了东皇太一之手!”

就在道门开天烙印显化,太阳星尘埃落定,各路大神通纷纷退去时,荀少彧缓缓睁开双目,一丝精芒流露出来。

“先天混沌钟!!”

荀少彧心头喜意溢于言表,这可是大名鼎鼎的开天至宝,盘皇真人依之辟地开天,先天就有无量功德、无穷气运。

妖皇持钟立于九天之上,方有妖族天庭亿万载基业,这也说不好是妖皇成就混沌钟之名,还是混沌钟成就妖皇之名。

只是,论及开天三宝的名头,老君辟地开天之宝太极图,元始划分阴阳之宝盘古幡,都要比妖皇混沌钟逊色三分。

虽然开天三宝无有高下之分,亦无有强弱之别,可是妖皇混沌钟的赫赫威名,乃是妖皇抱钟九天遗留的无上威严。

与妖皇称霸一个时代相比,道门元始天尊、道德天尊两位‘大天尊’,手中开天至宝太极图、盘古幡,就要低调许多。

“吾得至宝混沌钟,‘混元无极’之道再无秘密,东皇太一好大的福泽,吾荀少彧好大的福泽,大道一片坦途矣!”

荀少彧心头喜意涌动,东皇太一重炼先天混沌大罗道体,一证永证,一得永得,演化混沌开辟生灭的无上道理。

作为荀少彧的先天五太化身,东皇太一得了莫大好处,荀少彧也从中参悟到了了不得的道理,祖窍一点灵光绽放。

先天五太之间本为一体,一尊先天化身有成,其他化身连带本尊都有受益,只是或多或少,有大有小的区别。

东皇太一炼就先天混沌大罗道体,对荀少彧的助益极为惊人,荀少彧印证混沌不灭灵光之妙谛,参悟混沌之源。

让荀少彧在后天至极的道路上,再度向前迈出了一步,而这一步的重要性,简直不吝于荀少彧立地成道大罗。

一件开天至宝蕴含无穷奥秘,东皇太一以混沌钟返本还原,将其化作一尊无上的躯壳,在其过程中也能窥得几分玄妙。

就这一点无上玄妙,便让立身后天至极之道的荀少彧,大感其中收获颇丰,不亚于元始大天尊开坛讲道论法。

只要他完全消化东皇太一的所得领悟,就能在后天至极之道上再度前进一丝,奠定后天第一根基,第一神通之位。

荀少彧的眸子中闪烁着惊人的神采:“就算有因果羁绊在前,力之极致,粉碎真空之道,吾也能一步证就矣!”

在玄都道人辟地开天,开辟一座半先天位格的‘太极界’;东皇太一炼就先天混沌大罗道体,有着大日扶桑气运加身后。

荀少彧的积累就已经达到了前无古人,后无来者的地步,没有任何大神通者,在后天生命的阶段有他积累深厚。

毕竟,类似道门三清、佛门二圣一般的先天神圣,都是生而先天不朽永恒,生来就是站在太虚宇宙至高的伟岸存在。

三千大神通者之中由后天晋升先天者,与生来就是先天不朽者,二者本质上没有差距,但在后天修行上不可等同视之。

至少,这些大神通者们不可能亲自,开辟一座半先天位格的世界,更不可能得到开天至宝混沌钟,并将其返本还原。

而无论是开天辟地,还是混沌钟的返本还原,对荀少彧都有着无穷好处,这是多少大神通者梦寐以求,而不可得的机遇。

荀少彧得到这些惊世的机遇,要是还不能有所成就,也就枉费了元始天尊的那一份垂青,以及他这一份气运。

“粉碎真空之道,是为力之极致,吾的积累太深太厚,要在再积累下去,只怕没等吾了解与龙族的因果,就先一步成道了。”

荀少彧身心一片光明,对于后天至极之上,一步‘万劫不磨’的粉碎真空之道,他已经有了一个清晰的框架结构。

“只不过,因果之道不能轻忽,以力成道固然爽快,可是与龙族因果犹存,祖龙可不是个好惹的,吾若成道难免横生枝节。”

此时的荀少彧,距离粉碎真空之道极为接近,只要荀少彧有着踏入粉碎真空的念头,一念之间就能粉碎因果。

以他后天至极之身积累的庞大底蕴,任何关窍都能被他轻易突破,一举迈入【粉碎真空】,证就‘天尊古佛’之道。

荀少彧几大先天化身,在太虚宇宙之间各处积累何其恐怖,以几大‘与世同存’顶点的底蕴,足以让荀少彧挣脱一切枷锁。

当然,荀少彧强行挣脱因果,粉碎因果枷锁,对于他未来的修行之路,却是有害无益,这一时的得失,是要用以后来偿还的。

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