大儒们紧闭着嘴，一言不发，谁都知道简体字笔画少，方便读写，有着学习上的优势。这要是赌，不是找输吗？
周围人看这情景，都知道大儒们辩论已失败，反对简体字的人心里都不愿承认失败，但又辩论不过孙诚，脸上都有一种不服气的神色。
孙诚知道，这简体字想要他们接受还是很困难的。其实他也很喜欢繁体字，繁体字意思专一，字形和字义相融匹配，字体也唯美。
繁体字文化色彩很浓烈，能直接代表夏族文化的特色。
但文字最主要的作用是传承文化知识，而不是注重美。
简体字的通俗易懂，终将取代繁体字。繁体字以后也只能在书法领域上应用了，但这个过程需要时间。
“我也知道，繁体字注重表意，每个字都有渊源，每个字意都有详细的演化过程，象形和会意都有。
简体字则抛弃了文字历史渊源，直接强调简单易记，文字的文化色彩大减但使用性大增。
其实这并不矛盾，文化是一脉相承的，简体字是在繁体字的基础上演化的，繁体字与简体字其实可以并存。
写繁体字的人可以看懂简体字，写简体字的人也可以看懂繁体字。就是看不懂的，你也可以通过上下文的意思猜也能猜出来。
上层人士可以习繁体字注重文化传承，下层人他们主要的就是识字，可以用简体字。至于你想选哪一种，那就看你们自己了。
你总不能就是因为字体缘故，而剥夺下层人学习文化吧！难道下层人就不能读圣人的著作了？就不能了解圣人的思想了？
如果是那样才是亵渎圣人。”
孙诚这样一说，在场的文人沉默了，世家的文人知道，简体字比繁体字笔画少，降低了他的复杂性。
时间一长，简体字的通用率就会超过繁体字，最后成为官方字体，就像隶书取代小篆一样。
简体字的推广会让他们失去文化上的优势，打破他们文化上的垄断。
但他们不好说，也不能说。孙诚已经给反对人扣下了一顶大帽子。反对简体字就是反对文化传播，就是亵渎圣人。
江楼他是同意推广简体字的，但他知道这不能强行推广，还需循序渐进，就像隶书取代小篆一样。
他出来打圆场道：“此次辩论，就是繁体字和简体字的问题。
郑大儒他们说的对，兴盛侯说的也有道理。依老夫之见，上层人要负责文人传承，下层人只为了识字，这并不冲突嘛！
你想学哪种就哪种？反正两者之间互相通用，我们总不能剥夺别人识字的权力吧！”
郑之他们见事已至此，也只能同意神机营字习简体字。
但他们已决定，虽然在民间不能封杀简体字，但在官方上，一定要封杀。
辩论世家派虽然输了，但礼部是他们掌握的，礼部是宁国最高教育部门。
第二天，礼部一道公文传到太学和各书院，所有课程一律用繁体字上课，如有用简体字上课的老师。
书院必须驱逐任课老师，书院山长也要引咎辞职。
在官场上，礼部也上了一道奏书，大意就是规定繁体字才是官方通用字体， 任何人投递公文不得用简体字。
宁王为了安抚世家，同意并签发了这道奏书。
这样，世家就把简体字排除在主流文化之外，只要你还想当官，还想称自己是文人，就必须习繁体字。
在霸上军营，简体字的传播遇到了困难，所以私塾老师全部辞职了，他们也受到了礼部的警告，不得不放弃了这项高薪的工作。
这个学习文化的工具是有，但没了老师，教授士兵识字也就泡汤了。
这个时侯，孙诚招收学子入伍就有了先见之明，他直接让那些学子上课，又不用他们教什么高深的课程。
只是让那些士兵有基本的文化就行，标准就是能通读三字经，千字文，并了解其中的意思就行。
简体字，铅笔，草纸的应用，让士兵们认字的速度大为加快，三个月，就有一些人合格了。
孙诚还在其中挑了一些聪慧的士兵，让他学数学，准备让他们成为炮兵。炮兵可是技术兵种，不懂数学，怎么能计算设计诸元。
在这三个月里，孙诚还督促火器司，尽快拿出神机营装备的武器，火绳枪只是应急的，他要装备的是燧发枪。
在他的催促和高额奖金的诱惑下，火器司的大工匠日夜不停的研制，终于燧发枪的最主要的一个部件弹簧研制出来了。
这是一种撞击式燧发枪，在击锤的钳口上夹一块燧石，传火孔边设有一击砧。
射击时，扣引扳机，在弹簧的作用下，将燧石重重地打在火门边上，冒出火星，引燃火药击发。
大大简化了射击过程，提高了发火率和射击精度，使用方便，而且成本较低，便于大量生产。
孙诚经过试射，非常满意，当即给神机营订购了四千支。还有虎蹲炮，每名校尉的千人队装备了十门。
至于统领的直属炮兵队，则装备了大将军炮。大将军炮比虎蹲炮大，而且重，射程、威力比虎蹲炮要大得多。
因为钢铁铸造的问题，