但是李圣贤对秦始皇嬴政有些担忧，毕竟这么一个杀伐果断的皇帝。
总的来说，我还是回去吧。已经牵扯太多了。李圣贤决定了。
李圣贤是对秦始皇嬴政有好感，但经过了这件事，发现了秦始皇嬴政的多么聪明。
敢布这么大的一个局，去支持李圣贤。会不会李圣贤还在局中局？李圣贤的担忧不无道理。
现在是，秦始皇嬴政对李圣贤绝对信任。但李圣贤信不过秦始皇嬴政。
对于当前的印度，李圣贤决定先实行无为而治。
因为这国情复杂，先在这里住个两三年，把印度了解够，再想着回去吧。李圣贤想到。
绝对要推行和保护《印度男女平等结论》《解放孔雀王朝奴隶宣言》《废除种姓制度议书》
这些都是为了建设法治社会打下基础。
那么，又该怎样推行和保护呢？
李圣贤认为关于印度男女平等这件事，不应该操之过急，只能慢慢来。只有随着人人平等思想的传播和深入，才能真正实现印度男女平等。
李圣贤认为，对于奴隶而言，自己是他们的救世主。现在是大势所趋，目前印度各地正在进行轰轰烈烈的奴隶解放运动。
主导者自然是李圣贤，推动者是奴隶主，以及一些平民百姓和被解放的奴隶。
这个只需要等待时间，那么全印度的奴隶都将被解放。
印度种姓制度根深蒂固，难以完全消除。只有不断的推行人人平等思想，践行人人平等思想。
完善人人平等的法治建设，才能够真正的去除印度种姓制度。
李圣贤也想到，平民百姓可能会趁机报复地主和贵族。
但这种事情会发生的很少，并且性质也不会很恶劣。因为有印度佛教嘛。
这是李圣贤第一次觉得印度佛教的好处。
在此次战争结束后，旧制度会迅速消失。但是旧制度留下的影响必须彻底消灭。
李圣贤觉得，自己应该在战争结束后，独自一人前往印度各地。
一是为了笼络人心，二是为了未来更好的打算。
之所以独自一人，是因为带着人不方便。
毕竟你们只是帮助者，是外族人。
怎么能直接参与我们民族的政事呢？
李圣贤可以，他所做的一切都表明，他就是我们的救世主，就是我们的神。他就是释迦摩尼的化身。
至于其他人，对于印度人民来说，算是半个侵略者或者是救世主的军队。
他们对这样一群杀气腾腾的军队，没有多大的好感。
更主要的是因为，孔雀王朝的军队本就不是什么好鸟。
(在我们国家危难之时，俄罗斯帮助我们，他们派出了30万军队帮我们打跑了侵略者，这30万军队并没有回归俄罗斯，反而是留了下来。这怎么看都是别有用心。)
他不必担心，自己会受到危险。也不用担心会被人认不出来，而导致的尴尬场面或冲突。
因为章西用李圣贤带来的丝绸等东西，画出了李圣贤的画像。通过她的女性群体，李圣贤的样貌早已人尽皆知。
因为长相帅气，并且还做了那么多好事。因此，印度人民非常爱戴李圣贤。
他们都迫切希望和这位伟大人民领袖见上一面。
李圣贤走访印度可谓是人民所愿。
李圣贤觉得，通武侯王贲和约25军队应当直接回大秦。
一是为了自己的安全，毕竟通武侯王贲最忠心于秦始皇嬴政。没错，李圣贤特别怕死的毛病又犯了。
本来他在现代的时候，就怕死的很。在古代更怕了，因为医疗条件有限。
举四个例子，一是睡觉开着灯，房间里处处都有武器。
二是门把手上放水杯，地毯通着能使人被电晕的电压，李圣贤回家时，都是一蹦一跳的。
三是没去过陌生的地方，该干嘛就干嘛，他讨厌麻烦。因此性格中带着摆烂，能不动弹，绝不多走一步。万一就因为这一步而生病或摔倒呢？摔倒后脑震荡了怎么办？万一是直接脑死亡怎么办？
四是只工作在父母的店里，就没去过别的地方。他和父母的关系并不特别好，更像是一种雇佣关系，带着点亲情。
他要求父母日结，如果父母对他好的话，他早就和父母住在一套房子里。而不是坐在出租屋里。
缺爱，因此渴望爱。
但也对周围的一切充满怀疑。
他的脑子很聪明，他所赚的钱会有富余，他喜欢看一些能够使他变得聪明的书。
但毕竟和人接触的少。理论好了，但实践上少，所以刚开始与人接触时，很容易该有的防备没有。但终归是理论满分。
就算要回去，也得等我把印度这边的事处理完再回去。估摸着所需要的时间跟之前说的三五年一样。
二是他害怕这25万军队会导致发生一些不好的事情。毕竟，他们算的上是半个侵略者。
人多了不好，还是自己最信任。
李圣贤在现代的生活中，竭尽全力对不可避免的陌生人好。这也是一种关系投资。
不可避免的陌生人是指外卖小哥