“进去。”
沄轩看着缓缓运转的传送门，目光平淡的道，“都注意些。”
“嗯，那就走吧。”
木长老回应着道，赶忙跟在沄轩的身后。
沄轩踏入传送门，木长老紧跟随后，两人都进去，接着，隐藏起来的众黑影也一个到一个进入其中。
传送门的里面。
与其说是传送门，倒不如说是法阵的入口。
只见，沄轩进去之后，随意一眼便能看见前方的宽广墓葬。
至于，为何能一眼就能直观的看明白墓之深广，那是因为，此墓葬不像其他的埋在地下，它就那么的在地面上建造起来，按陵墓的形式起土、设陷阱、布机关……
众黑影在全部进入法阵入口之后，就随处分散开来，却不再隐身于各处。
沄轩进到了墓葬之中。
三道蓝色的雷突然向沄轩袭来，攻击一触即发……
沄轩一路过关斩将，踏入了墓室之内。
顿时，数百道蓝色的雷如万马奔袭而来，威力之大，竟然撼动了这片法阵的空间。
“什么！”
木长老极度震惊的道，“大地满天沙暴！”
随意的使出一种招式后，墓葬的这所天地空间到处都是飞沙走石，可见，威力不小。
沄轩拿出魔域剑，与之势均力敌，且不断的加强功势……
“看着此前的种种现象，果然乃是萨天师所属。”
木长老总结出的道。
“嗯。”
沄轩轻淡的道。
上前，打开了棺木，发现里面只有一部功法，名为《雷法》。
雷级功法，可分为雷者、雷师、雷王、雷仙、雷神，共计五级雷术之法层次。
“每人获五万银票。”
沄轩平静的道。
“是。”
木长老点了点头的道。
“多谢少主。”
众黑影回应道。
一天之后。
东疆边界的一座大山深处。
沄轩等人进入了墓葬之中。
……
葛玄，字先，丹阳句容(今江苏)人，葛洪的从祖父，三国著名方士，道教灵宝派祖师。
据《抱朴子·金丹》中叙述的葛玄以左慈为师，修习道术，被授于《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液丹经》等炼丹经书，后来就传授给自己的弟子郑隐。
相传他曾在江西阁皂山修道，常辟谷，专擅于符咒诸法，又会奇术甚多，被后世道教尊称为“葛仙公”，或称“太极左仙公”，于宋徽宗（公元1104年）封为“冲应真人”，宋理宗（公元1243年）时，封为“冲应孚佑真君”。
子木城。
一则通告引来百姓们的热烈围观。
系李家之火海，乃为一伙很强的江洋大盗所焚，在半夜时分，人都已进梦乡之中，实行杀人放火，共计五十人为祸，本朝官府夜以继日搜查追逐，最终以惨重的代价将他们绳之以法，也供认了罪行，乃是对李家恨之入骨，但国有国法，家有家规，触犯了，就应当受到法律的制裁，即于明日午时问斩。
“原来是这样啊，不过，倒是得感谢他们。”
“嗯，对啊对啊。”
南疆，边界的一条大河之下。
沄轩等人进入了水中墓葬，乃是水系阵法所造成。
……
许逊（239－374年），字敬之，豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村（今江西省南昌市高新区麻丘镇的附近邻村）人，晋朝著名道士，道教净明派祖师。
此人个性聪颖，曾师从大洞君吴猛学道，太康元年（公元280年），举孝廉出身，任旌阳县令，却不慕名利，便弃官东归，于西山修道炼丹，著书立说，而创下“太上灵宝净明法”，相传《灵剑子》、《玉匣记》等道教经典就是他所著。
宁康二年，羽化，时年136岁，于宋徽宗政和二年（公元1112年），被追封“神功妙济真君”。
根据道书中所记载， 少时以射猎为业：一日入山射鹿，见鹿胎堕地，其母舔其崽而死，许逊便怆然感悟，折弩而返， 始于栖托西山金氏之宅修道，听闻豫章（南昌，或泛指江西）人吴猛得术士丁义神方，于是乃拜大洞君吴猛为师，传三清法要。
许敬之博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术，于三十六岁时，与文学家郭璞结伴而行，遍访各处名山胜地，最后选择了南昌西郊的逍遥山（今江西省新建县西山乡）隐居，只求修炼，不愿为仕，平日里以孝、悌、忠、信教化乡里乡亲，深受父老乡亲们的尊敬，直到，西晋太康元年（公元280年）间，时年四十二岁，因朝廷屡加礼命，最终难于再继续推辞，就出任四川旌阳县令。
至旌阳，去除贪鄙，减轻刑罚，倡导仁孝，近贤而远奸，实行许多利国济民之措施。
有一年间，大水为患，低田颗粒无收，许逊便让大批农民到官府田里耕种，以工代税，使灾民获得了解救。
当时的瘟疫流行很是严重，许逊就用自己所学得的药方救治，因药到病除，而深受人民感激涕零，敬如父母，那时的旌阳