灵川顿觉心脏如受重击，一时间连气也喘不上来，强烈的压迫感遍布全身。一旁叶玄龙王安世也是一样，羌道县土地修为最弱，现已被压入地底，却又不能施法逃走，便以五体投地的可耻姿势将身下土地压出一个人形的坑来，简直是斯文丧尽。
那黑蛇亦被魔音所阻前进不能，只见它颈上鳞片炸起，发出沙沙的摩擦声，如同鸣沙。那噪声干扰了魔音，倒令灵川等人获得一点机会。龙王安世两个趁机取笛，按《天花引》曲谱演奏起来。那《天花引》为韩湘子所作，笛音空灵玄妙、飘渺悠长、大气自然，实为道门仙乐。黑蛇于空中得仙乐加持，顿时又增攻势，蛇首与雉精之间竟能看到空气如水波般荡起涟漪。那雉精本身修为不足，但手中琵琶却是魔种，如此力敌之下，雉精率先支撑不住瘫软在地，魔音戛然而止琵琶丢在一旁，眼看便要葬身蛇口，灵川叶玄等人此时才得自由，却觉事实未清不好便下杀手，于是两厢轻阻月璃。那黑蛇扑向雉精，就在得口之际，突然化成一阵黑烟钻回臂钏里去了。
此时龙王安世笛音已停，龙王显出真身，一众凡人刚得性命又受惊吓，顿时跪地叩拜不已，不敢仰视龙颜。安世持扇看守几个老妇，她等有气无力本也无法反抗。月璃将土地公扶出深坑轻拍尘土，那土地自觉丢了面子，也不道别，红着脸拱拱手，就转身钻入地下不见了。叶玄则陪灵川站在雉精身旁，低头看着魔音琵琶。
灵川笑道：“前闻此物乃商时所留，不知是否也是出自轩辕坟中的宝贝。只是琵琶本属胡琴，源自秦汉，又怎可能是商周时留下。”那雉精伏地喘息良久，这才跪地说道：“回上仙话，那琵琶虽非古物，里面的魔灵可有些来历。如若上仙不弃，我愿从实招来。”灵川亦觉好奇，回道：“说。”
那雉精开口道：“不知上仙可曾听过‘烽火戏诸侯’的典故。”灵川笑道：“此事记入史书，谁人不知。说的是周幽王宠信褒姒，以烽火戏诸侯之法换来美人一笑，却因此犬戎来袭时，再无诸侯赶来勤王，西周遂灭。你说的可是这一出？”那雉精道：“正是，只是这故事还有另外一种说法，不知上仙可知。”声音虽是柔美可爱万种风情，但灵川却恶她茶里茶气心术不正，只淡淡回了句：“说。”那雉精道：“昔日周幽王攻打褒国，褒国兵败，所以献出褒姒乞降。幽王宠爱褒姒，便想立褒姒所出伯服为太子。此事激怒申后和太子宜臼，母子二人逃回申国，申后父亲申侯便联合缯国和犬戎攻入镐京，杀害幽王，并任凭犬戎大掠王都三日并掳走褒姒。之后宜臼继位开创东周，是为周平王。”灵川越听越迷糊，于是打断她问道：“此事又和这琵琶有何关系。”龙王一旁插口道：“我观这琵琶内里魔灵隐隐还有女形，莫非便是褒姒。”雉精说道：“正是。那褒姒被犬戎捉去，怀念伯服终日垂泪，不肯悦人，终于触怒夷酋，不但被其虐杀，更被巫者取骨制成法器，让她永世受苦。后来秦灭犬戎，戎狄珍宝大半归秦，其中便有这褒姒腿骨制成的乐器，只因空灵悠长音色柔美，此后常有乐首伶官，持此弦鞉取悦君王。久而久之炼成魔胎，只因怨气极重，所以持有者常被所噬死于非命。但因朝代更替无人察觉，因此长久以来始终无恙。此后隋朝时，炀帝偏爱此琴改成琵琶，常令乐官以此弹奏燕乐。后带去东都，适逢隋末大乱，流落民间数十年，后辗转进了唐宫，又在玄宗朝再次失落，被一胡商所得。奴家名为巧音，原本生于秦岭，只因贪慕人间繁华私自下山，被那胡商看中，让人教授乐舞，遂与这琵琶结缘。后私逃民间遇到此间主人，见我可怜便收留下来，为此处凡人定期奏乐。一切但凭胡妈吩咐，除此之外再无逾矩，还求上仙宽宥。”说罢叩头如捣蒜。
灵川知这雉精修为极弱，又无害人之举，兼之凤育九雏，其一便是奔雉。既属名门，杀之不祥。但她刚才举动绝非良善，若就此放过未免太过便宜，出不了这口恶气。思虑再三计上心来，便问雉精：“听闻这果者堡里妖言惑众，多令信众忌医废药，害了不少性命。此事有违天道罪不容赦，须得寻出元凶以正视听。如今这诸多凡人在侧，又有龙王作证，你三人谁是祸首可速招来。”此时安世已将几个老妇提了过来贯在地上，其中一个青袍老妇，正是先前于前厅宣讲的那个，此刻跪伏于地体似筛糠，口称饶命。既见灵川问话哪敢不招，便一五一十和盘托出。原来那老妇姓胡，原是岷州人，只因浪荡半生没有亲友儿女相伴生活无着，遂在叠宕之间往来，给商队行旅做些洗衣做饭的杂务勉强糊口。由此认识雉精巧音，以为奇货可居，便主动接近认了干亲，相依为伴。后得知此地有大户王喜新近丧妻，于是私带巧音来投，本想攀个富贵，却不料那王喜福薄，纳了巧音不到半年就暴病身死。王家以其不祥为名，兄嫂将胡妈巧音两个赶出家门吃了绝户。后来流落到这果者堡栖身，二人为求生计，便谎称仙姑显灵骗些香火。不料被华年城中的恶妇雪姨看出破绽，私下以此要挟。她两个为免官司，只得任由摆布。那雪姨颇有手段，很快便将这“迎仙姑”的骗局做得天衣无缝满城皆知，一众信徒倾家荡产，也要到此祭拜仙姑聆听天音。其中更有痴儿呆女有病不医，偏要仙姑来治。一来