那老僧闻言微微一笑，知道叶玄是在提条件，沉吟片刻后说道：“贫僧已知两位施主此来是为开通商路，既有求于两位施主，贫僧自然不会拒绝。那贵清山上建寺立庙之事，贫僧愿出一分心力。待此间事了，贫僧便带人亲自前往结庐立庙，为当地汉民做个依仗。只是两位少年开商蓄贾之事，最好还要本地官府首肯，这样才能做得长久。”灵川不知深浅，接过老僧话头说道：“可是此处官员我等不识，如之奈何。”那老僧见灵川入毂，开口笑道：“这灵鹫寺虽小，却有鄯州节度使赞心牙正在本寺做客，不知各位施主可否一见。”叶玄见灵川已然误中圈套，也想看看老僧提出的交易条件是什么，于是对灵川点点头，表示并无不可。
灵川却是未知未觉，随口问道：“这鄯州节度使怎么会来到岷州。”只听那老僧说道：“那赞心牙统领河西八州，只因岷州守备答儿斡是个英雄，传闻他双膀有千斤之力，能两腋之下各挟一头公牛蹄不着地，所以有心结纳于他，故而来此。”
叶玄听出老僧言外之意，是要灵川想要打通的这条商路同时为鄯州节度使效力，辛苦一场却是为他人做嫁衣，便不喜道：“想不到这鄯州节度使，居然也和禅宗有些关系。”只听老僧笑道：“四十年前顿渐之争时，赞普赤松德赞有一宠妃没卢氏携领三十多位贵族妇女师从摩诃衍那受戒，做了大蕃第一代僧尼，从此弘法。那没卢氏家族世为贵相，如此大张旗鼓为弘法奔波也触怒天竺僧侣，所以此事也成为顿渐之争的缘起。而这位鄯州节度使便是出自没卢氏。”老僧此话便是告诉叶玄，如今帮助没卢氏便是帮助已脱离吐蕃权力中心的禅宗一脉，也便是帮助大唐吐蕃之间维持脆弱的和平，叶玄听出此意便对灵川说到：“既如此，我等不妨见他一见。”灵川正在没主意间，听叶玄此说也点点头表示同意。
老僧见二人首肯，便令左右沙门往前殿去请。灵川见那老僧与叶玄等人皆不再言语，便问道：“此方既是镇压邪魔，刚才却不知为何与我为难，这身边众人却并未受到影响。”那老僧闻言笑道：“只因我等无论求佛问道皆是一心，唯施主却存二意。贫僧不知缘由，只是这求法之心最忌心乱，若不能坚其心定其志，便极易走火入魔误入歧途。施主适才心乱，似是想要解厄脱困，却不得要领无处借力，这才扰动了这金刚伏魔阵误伤贵体。”灵川这才明白，正是因为自己时常想着如何脱离此境，回到自己世界，才使得修行多年但进境依然缓慢。如今被这老僧点破，只觉既来之则安之，已然如此不如放手一搏，就在这红尘中潇潇洒洒走上一程，走到哪算到哪，也不枉有此奇遇。至此才算定下心神，对着老僧深深一拜。
过不许久，吐蕃国鄯州节度使没卢氏赞心牙领着两个心腹姗姗而来。灵川一见正是那日救下乔景琰时遇到的吐蕃贵族，那个举鞭要打景琰的壮大汉子厖结心也在，另一边一个黑瘦汉子虽然形貌不扬，眼神里却带着八九分的精明强干，一副智将模样。三人上前拜过上师，然后才与灵川叶玄几人相见互通姓名，除了赞心牙、厖结心，另外一个名叫莽罗薛吕，几人皆穿常服贵族打扮，只眉宇气度之间与常人不同。听闻叶玄灵川说起开通商路一事，那赞心牙满口答应下来，只提一点，大蕃自松赞干布迎娶文成公主以来，虽得汉地小麦种子，但囿于水土日晒不同，在吐蕃境内种出的小麦口感极差。因此吐蕃贵族席上常以汉地白面为贵。因此乔氏兄弟若能从汉地购来小麦，送往鄯州或者逻些，那自然盈利不难。
灵川见叶玄在旁颔首，便一口答应下来，赞心牙遂令左右准备笔墨，给乔氏兄弟书写在鄯州治下打通各商路关节的文书，和拜访本地守备答儿斡的信物，然后侍立在老僧身侧。灵川叶玄见目的达到，便与老僧说起弹压这方邪灵的具体事宜。原来这灵鹫寺中碑林乃是数十年前莲花生大士的弟子听巴南卡所建，后遭地震冲坏一角，因此封印虽在却已难持久，此事吐蕃各地僧众皆知，亦有谣言传入民间，故此益西央大师亲来，以身化佛镇住地下邪灵。但若无法可解，上师亦愿就此涅槃，化成肉身菩萨永镇于此。
灵川为上师的牺牲精神震慑，俯身再拜。起身后不再多言，只以手结印，放出漫天灵蝶，请上师去了伏魔、无畏印，让寺中沙门抬到一旁休息，又令安世显出本相，以缩地术将灵蝶引往岷州方向，在空中兀自盘旋不休。然后才取出青云剑，一剑斩断碑林封印的石碑一角，只见随后地面微微隆起，下面传来恐怖啸声，似有无数怨灵哭泣吼叫一般。原来当年吐蕃攻破吐谷浑，吐谷浑王诺曷钵带着妻子弘化公主仓皇逃往千里之外的凉州，并向大唐求助，留下的百姓大半遭到屠戮。听闻此事，唐高宗派名将薛仁贵帅十万兵马驱逐吐蕃，却遭遇吐蕃四十万大军倾巢而出，兵败大非川。从此两国阵亡士兵和遇难百姓的冤魂便聚集在河湟地区，时常出来兴风作浪鬼哭神嚎。唐德宗贞元十年（794年），有新罗王子金乔觉驻锡九华，涅槃圆寂，灵识化身地藏菩萨时，曾在前往灵山途中路过西海，见数万冤魂浮于空中悲凄哀号。金地藏于心不忍便将其大半点化，带着一起前往幽冥。然而冤魂虽走，怨气业力仍在，而且旷日时久早已入魔，化为一