对于《孟子》一书大家都不陌生，在后世初中二年级的语文课本中就有孟子三章，分别是《生于忧患死于安乐》、《得道多助失道寡助》、《鱼我所欲也》
在《生于忧患死于安乐》中最耳熟的一句话是：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。
想到前段时间某音上还在讨论，到底是于斯人也，还是于是人也，争论不休、反正我学的课本上是斯人也..........
孙夫子站在讲台上说道："前段时间，我们学习的《孟子》望大家好生谨记，其中蕴含着、政治、教育、哲学、伦理等政治活动和思想理念，学的好能让你们受益终生........
今天学习《四书五经》中的《诗经》
《诗经》是最早的一部诗歌总集，收集了西周到春秋时期的诗歌，共计三百零五篇。到汉武帝时期《诗经》被奉为儒家经典。
《诗经》内容丰富、反映了劳动与爱情，战争与徭役，压迫与反抗，风俗与婚姻，祭祖于宴会，甚至还包含了天象、地貌、动物与植物等等，是社会生活的一面镜子..........
《诗经》总共有三百零五篇，今天学的是第一篇《关雎》
下面跟我读："关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。"
一首《关雎》在孙夫子的带领下朗读完成，这首诗歌表达的是男女之间的恋爱。
孙夫子对着魏君泽说道：君泽你来翻译一下，这首诗歌的意思。
魏君泽听到孙夫子在叫自己，连忙答道：是夫子。
这首诗歌的意思是：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。
绵绵不断地思念，叫人翻来覆去难以入睡。参差不齐的荇菜，在船的两边摘取。
贤良美好的女子。弹琴鼓瑟的来追求她。参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。
诗词起源于先秦时期，是汉字文化的特色之一，"诗比较适合言志、词更为适合抒情。"
诗词是阐述心灵文学的艺术，诗人、词人要按照严格的韵律要求，用凝练得到语言。
绵密的章法，充沛的情感，以及丰富的意象，来高度集中地表现社会生活和人类精神世界..........
翻译的不错坐下吧！孙夫子接着说道。
《尚书.虞书》中记载：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”
《礼记.乐记》中记载：“诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也，三者本于心，然后乐器从之。”
诗的格式为：五绝（仄读ze起、平起）、五律仄读ze起、平起）、七绝仄读ze起、平起）、七律仄读ze起、平起）。
词：是属于诗的一种韵文形式，大都是由五言诗、七言诗、或者民间的民谣、曲名等演变而来..........
句的长短随歌调而改变。因此又叫长短句。词分为小令（五十八字内），中调（五十九到九十字内）。
大调亦称长调（九十一字以上）。词一般分为上下两阙，也称之为“片”
俗话说“腹有诗书气自华”、诗词乃是文学的最高境界，会写诗的人往往会被称之为才子！
诗写的好，会被人追捧、扬名！往往会作诗的人，名声传播的就越快！
不要小看了诗词之道！诗词按照等级可分为：不入流、入流、出县、达府、传天下。
不入流就是俗称狗屁不通！入流就是堪堪入耳生搬硬凑、勉勉强强符合格式。能做出县
诗词的人，算得上是名人才子，受人追捧扬名县城！大多数的秀才、举人做的都是出县诗。
能做出达府诗词的人也是少之又少，能做出的无一不是当世名家、大儒。
至于传天下诗词更是凤毛麟角，寥寥无几、不是一般人能做出、可能已经超脱凡人了吧..........
诗词也是有评级标准的：
入流诗词：心中无所碍，纸上少瑕疵。东去何言早，秋来不恨迟。
出县诗词：自有青山在，分明流水长。浑然成一体，用意入微茫。
达府诗词：阳春飞白雪，落叶舞秋风。妙趣横生出，令人百窍通。
传天下诗词：孤鹤居松下，雄鸡唱一方。已然惊鸟兽，还要动玄黄。
愁乃千秋思，思当万古愁。心中藏大爱，何处不遨游。
魏君泽听到台上孙夫子说的这些，心中不由得一动，要说诗词，就不得不提唐代和宋代了。
发展到了顶峰，那时候的诗词人多如过牛毛，如过江之鲤、随便拉一个人都能做出出县诗词！
偏偏这个时代没有。唐朝、