回的开端起，一直到蛇所代表的月份结束，也是十二地辕神的启发为止。是整个部落各个部族，族氏氏族联姻婚配的日月，除此之外，其它任何时月不准联姻通婚。”
“而这个法令，也是就由各个部族的刑天和月老共同执掌，对于违背这个法令规定的部众将会受到刑天和月老的惩处。这样规定的目的，为的就是能够使部族们人口生息壮大，提高部落族众数量，让部众们重视和提高认知。少昊和女娲又象征性的，开创了一系列以‘绳结’为记号，通俗易懂的文化。”
“这就是各部落族众们，一到每岁龙月开端的时候，部落的青年男众及女众，到了通婚年纪的，由各个部族的法老刑天和月老，各自记录执掌。会象征性的在青年男女众的左手上，中指部位挽绑标示出红绳线。由此，宣告和说明此青年男女，是符合法令规定的，是可以在各个部族之间联姻通婚的。”
“如果，已经是有孕在身的女众，月老将会在此女众的左手无名指上，系绑上红绳线以示警戒。当各个部落男众看到之后，就会明白此标示是为‘戒指’！它代表的意思就是任何部族的男族众都不能侵犯。若是未成熟的少年男女之众，各个部族的刑天和月老，则在他们的左手手腕上，系绑上红绳，意思是他们还没到通婚的年纪。”
祖宙魂造影接着补充道：“所以，在他们这个族类漫长岁月的流传中，辰龙五月是为良辰美景的月份。而每每到了这个月份，各个部落的青年男女，才能兴高采烈的开始每个部族的通婚联姻，一直到神月结束时为止。因为，在十二地辕中所代表的月份中，唯有这两个月，不论是气候时节，还是族众们的精神状态，都是充满朝气和生机的时候。”
“因此当他们族类女众，如果受孕之后，经过十月怀胎的孕育。一直到了次载岁月的二三月份，也就是地支牛虎，所代表的月份，才能大批量的产下幼婴。而到这个时候，在他们所生存的渭河流域，已经是春暖花开之时，对幼婴的成长和生存环境非常有利，这样一来，不仅成活率大大提高，还能保证各个部落的人口数量蓬勃发展。”
“所以，生龙活虎这一叫法，也就是这一现状的真实写照。更是为部落族众的人口壮大而出现的原始法令。那么，一般在牛虎之月诞下幼婴，到了兔月也是出月之时。于是他们族类的各个部族，将兔皮做成襁褓斗篷，给出月的幼婴最舒适的包裹。”
相传，黄帝的生辰也就是农历三月。
宇灵翁造影接着赞叹：“而在哪个及其遥远艰难的原始社会状态，成人的生存，都非常的艰险。更何况，要想婴儿成活率提高，不得不出现这么一个最有力的部族法令，来维护族类的延续。”
“这样一来，各部落潜移默化的就成了‘龙的传人’！而龙的传人就一直传承着神龙文明以及龙马精神。那么，龙的传人就是端午龙月的联姻婚配，开春牛虎之月的诞生延续！”
“所以，在他们这个族类，最初的地辕十二生肖，是和西牛贺州族类的星座一样，最早代表的是月份而非年份。一直在他们这个族类后来有了图画符号后，出现了人首和其它动物身体相结合所描绘的图画时，这个地辕就开始代表了年份，表示此人的出生年。”
“而他们族类最早的姓氏来源于母姓，就是因为产下幼婴时，是在氏族里哺育成长。如果是男众，到了一定的岁月年龄，就由氏族的月老送到族氏长老哪里。然后，跟着部落族众进行生产和劳作，女众则留在氏族中，继续为部落的发展壮大而做着贡献。”
过去，在某些渭河流域的农村地方，一到端午节。早晨起来以后，父母首先要给孩子们的耳孔，和鼻孔里吹雄黄，衣襟纽扣上衔着编织的荷包，没有过十二岁的小孩，手腕脚腕绑红线。上了十二岁的不仅手脚腕上绑花线，中指上还绑花线。
而结了婚的男女，无名指上要绑花线，还要出门扫露水等等这些……也都是从那个遥远的回声中，流传了千代万世，积攒在人们血液里的仪式。而这些仪式意识，就像一粒不起眼的种子一样，具有着巨大的力量，使得万物都懂得什么是根。