说诸法寂灭无生，本来清净，无众生可度，亦无佛道可成。然，一切众生本来是佛，只因迷故，为无明妄想所蒙蔽。又然，众生根性有利钝，惑障有厚薄，成佛就有迟速。成佛与否，关键在乎迷悟。
游重山并不在十里剑场，而是在栖霞寺内。
此时在栖霞寺大殿内坐满了和尚，最上首盘坐着二人，一人正是游重山，另一人则是伏虎罗汉。
在众人面前，悬空而坐一个虚影，周身绽放着无尽佛光，在虚影中有一个硕大舍利子，璀璨夺目，应为亘古永存。但此时这颗舍利子，正以肉眼可见的速度在不断缩小。
三论大师已然圆寂，唯有其不灭精神，以舍利子为依托，着手身后事安排。
“北游之道，各处灵境的元灵，品性不同，亦有层级之别，但已都是神州最顶尖之元灵。”
“在此等元灵之上，尚有一灵物，且是以元灵为食，为通明剑宗的九重天剑器之剑灵。”
“亦非剑灵品性更高，而是此九把剑灵诞生之初，即为克制神州元灵而来。”
“然，目前时机未至，纵然是九重天剑器的剑灵，最深处记忆仍在封印状态。待剑域重现后，或可知分晓。”
三论大师的话音在回荡，任逍风手中的制天命，以及任幽兰身上的知天意，两把剑灵都未有一丝灵识波动。
“剑灵品性在于剑器诞生之时，其灵能以何等品级的灵性，为其成形薪火。”
“炎阳帝剑，不但有源生的帝剑之灵，再融九重天剑器倚天寒之灵，一阴一阳，以炎帝血脉妖灵为无极中轴，再以牵机引洗礼融合，此等剑灵已为神州最顶尖之剑灵。”
诸人都凝神细听着，三论大师论剑，是准备让炎阳帝剑有个归属了。
“但纵然如此这般，尚且不够。如再喂养半步超绝境的心界灵性，则此剑灵的品性，当不会差于完全解封状态下的九重天剑器之灵。”
倚天寒剑灵，已非原始剑灵，故为例外。如无天剑灵这般，到底是什么来历。炎阳帝剑铸剑，汲取了诸多机缘，最终成剑，也仅能与之相持而已。
惠五车仅剩的头颅开口，“老和尚，铸得如此帝剑，可有执剑人？”
“非也。”三论大师答道，“待此帝剑，剑成之时，亦是毁剑之时。”
“帝剑可拆分为剑源、剑意、剑灵、剑骨。一把剑至少能成就四人，才是尽其最大价值。”
“笑话。”惠五车难以置信，只要帝剑成，届时三论大师已逝，惠氏能再掌此剑，也未尝不可。他相信，惠无忌必定还有其他暗手留下。
“当炎阳帝剑成剑之时，非武道真人可毁，你又如何能拆剑。”
“此事，你可在地狱看到净土。”三论大师轻笑道。
诸人也不由莞然一笑，想不到大德高僧此时竟然开起了玩笑。这也代表着，终局一切尽在掌控之中，不会再有任何意外。
一道剑光从陆无著手中挥出，融入到三论大师的精神力中，惠五车的头颅如碎纸片般飘散，一方绚烂的光彩出现，方现即被吸纳进了炎阳帝剑中。
此时，正是炎阳帝剑剑灵经牵机引洗礼后，如天地初开般的懵懂，渴望滋养。而已被抹灭了全部神识，只为纯粹的心界灵性，源源不断注入，剑灵如刚破土而出的小树苗，在瞬间亦能成长为参天大树。
炎阳帝剑，第四淬成，剑终初成。
但依三论大师适才所言，炎阳帝剑如剑成也只是开始。
此时，晋南城上空所笼罩的佛道结界在逐渐淡化，而在这段时间，愿走出晋南城的人不过万人而已。
“阿弥陀佛。众生深坠苦海久矣。能迷途知返者，不过百一。”
“这万人当为破除无明的火种，当肩负为众生之途披荆斩棘的重任，当为执剑人。”
“而你们更是最佳的火种，我的光景已不多，诸位且听我道来。”
临终传道吗？任逍风不由想起了在无常灵境时，青莲太白亦复如是。
传承不断，薪火不绝，不为私欲，心怀众生，此为人之大道，可胜天之道否。
“炎阳帝剑若不毁，惠氏确实有可能再掌此剑。机缘不绝，你尚有一个寄宿体，当好自为之。”
众人惊疑之际，却见任幽兰身上有妖灵波动，一个精卫模样的妖灵从任幽兰身上浮现而起。
随着精卫妖灵现身，生死树也从任幽兰身上紧随出现，其已被惶恐之情占满了心智。
精卫妖灵竟然还在任幽兰身上没有被根除。炎阳帝剑提纯剑意，用齐物真体为其融炼载体最为合适，这原本是惠氏铸剑计划中，最重要的一环。
要不是三论大师横插一手，在终局时占据了绝对主导，任幽兰届时会有什么命运，不可想象。
此等状况，只怕要重演任幽兰在阴山关时的场景，所以当精卫妖灵方一浮现时，就已被任逍风的太上杀劫神识锁定。
任逍风此时冷汗不已，一阵后怕，自己谋局破局，排兵布阵，可以算无遗策。但这种来自于每个人自身的隐患，却是最难预料，也是最难把控。厉绝地就是一个刚发生的活生生例子。
又在触犯任逍风的逆鳞，就在其动怒之间，要抹杀精卫妖灵