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第157章 佛道之辩!(1 / 2)

众女虽不知白马银枪、单骑救主的赵子龙与自私自利的枭雄曹操,是何许人也。

依旧被这番言论震撼心神,久久无法缓过神来!

姒清霜亦是若有所思地说道:

“古人云:无规矩不成方圆,无六律不正五音,无仁政不平治天下!

心中有规矩,行为定方圆。

若世人遗弃先民留下的礼法。

民间百姓能否过上安逸富饶、怡然自得的幸福生活呢?”

余大郎闻言一怔,脑中浮光掠影一般,将前世今生,所见所闻回忆了一遍!

言道:“你们既然已知吾觉醒累世宿慧。

吾亦是知无不言,言无不尽……

前世故土有一国,此国确实如你所言,遗弃古之礼教,依法治国平天下!

古之礼教被后世子民,当成茶余饭后的笑谈……

可结果却与所思所想恰恰相反。

官员依旧贪婪无度,污吏狐假虎威、横行无忌。

律法达到一千一百多部,涉及之广,骇人听闻。

布衣草民穷极一生,也难懂一法!

失去礼教的约束,商贾之道,大兴于世。

人们皆变的贪婪无度,为一己之私。

时常犯下滔天大祸,残害数十万尚在襁褓之中的幼儿。

世间不忠不孝,不仁不义之人,越来越多……

不惑、耄耋之年的老人也不顾礼义廉耻、晚节不保。

为了钱财,冤枉好人!

神游故土上下五千年,礼教兴盛之时,举世闻名,被誉为“礼仪之邦”!

美名远扬外夷番邦,令世人向往,常常出现万国来贺之盛景。

而今人失礼仪,国失其德。

世道乌烟瘴气,积重难返。

古人云:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

令人嗤笑的是,下九流的戏子,亦能登上大雅之堂。

吾前世身亡之际,有戏子居然能为一国君主……

吾想此国离亡不远矣!

故土若欲中兴,需拥有大气魄、大毅力的盖世雄主。

重开天地,荡清寰宇,扫平天下妖风邪气。

方能迎来故国的伟大复兴!”

姒清霜面露不解地问道:“难道世间无僧道之人,导人向善,渡化世人吗?”

余大郎哑然失笑,反问道:“呵呵……僧道之人,亦是人!

为何不能同流合污呢?

再者言,佛不渡穷人,只渡有缘人!

何谓有缘人?

人若无钱,天厌地弃鬼神惊;人若有钱,世间处处皆是缘。”

姒清霜依旧不甘心,遂问道:“世间僧道沦落风尘,人道泞沦不堪!

漫天仙佛圣者,皆无动于衷吗?”

余大郎闻言一怔,他亦不知前世故土有无仙佛圣者……

思虑再三,回道:“故土自古便有仙佛圣者的传闻。

不过今人只能从古籍之中观到一点只言片语!

世人善忘,多已不信鬼神之说……”

姒清霜想了想,言道:“当今世间鬼神,皆由人造。

古人亦是察觉礼法无法约束后人邪思劣性。

因此,才会出现香火成神之道。

名山大川、江河湖海,皆有神明监察世人,辨别善恶。

暗中记录下凡人一生的是是非非!

若是无鬼神执法,亡故之魂,应如何投胎转世轮回呢?

你之故土当真无鬼神吗?”

余大郎前世未曾见过鬼神,只是听过一些传闻。

言道:“故土到是有一些传闻。

言上古人皇断天路,绝地通天之后,天各一方。

凡间仙人之说,变的凤毛麟角!

后又有仕途之人,走访名山大川,斩尽天下龙脉。

钟灵毓秀之地,变的少之又少,世间仙道自此没落。

故国建立之初,断天路,封酆都,仙不入世,魔不扰人,兽不成精,人不视鬼怪!

后世子孙对仙佛圣者皆无敬意。

魑魅魍魉、妖魔鬼怪反而大兴其道……

听闻民间曾有鬼娶亲、百鬼夜行、阴兵过境等等,匪夷所思之事!”

姒清霜闻言一惊,不明觉厉,深吸一口气。

平复心绪,缓缓说道:“你之故土人皇,竟敢斩断天路?

此等天地大因果,定会祸及后世子孙,代代相传……

世间烽烟四起,战火纷飞,世间之民,多灾多难,几无安享太平之日!

绝地通天,天宫地府皆失去根基,如水中浮萍,非长久之计。

仙佛圣者唯有背井离乡,远渡其它大千世界。

天地之间,亦变成末法之世!

皮之不存毛将焉附……

清灵之气绝迹,仙道自然没落,佛道应当会大兴于世。”

余大郎思虑片刻,忆起前尘种种,确实是佛盛于道,微微点了点头。

问道:“天地末法,难道对佛道修行,无影响吗?”

姒清霜知余大郎对佛道之事,一知半解。

答道:“佛盛于道,无关修行,在于神明!

人之为人,共有四段。

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