余大郎来到溪流旁时，余府附近讨生活的贩夫走卒以及一些村民皆在溪水中嬉戏！
他们看见余大郎，纷纷与其打招呼……
“余员外，你不在府中洗澡，怎也与吾等一样，来这山野之溪沐浴除秽呢？”
余大郎闻言内心忿忿不平，若不是姒清霜管的太严。
他现在早已经左拥右抱，暖玉在怀！
谁稀罕来这溪水里洗澡啊？
不过家丑不可外扬，敷衍地答道：“俺余大郎从小到大都在这溪水里洗澡。
在府中洗澡有些不习惯，还是来这洗比较畅快！”
言罢，飞速地脱衣解衫。
余大郎如今名声在外，一举一动皆被众人看在眼里！
当其脱掉亵裤时，引来一片唏嘘声……
不少人惊呼出声：“余大郎，真男人也！”
旁边之人附和道：“壮哉！吾余大官人……”
……
余大郎不知他之传说，经此一浴，又将多上一段佳话！
他踏入溪水之中，不知不觉忆起往昔峥嵘岁月。
想起重生之时，在这溪水中洗去浑身污垢的事情。
转眼之间，时间已过大半年。
他余大郎也成为了十里八村，远近闻名的富家翁，家财万贯，妻妾成群。
曾经立下的小目标已然完成，内心感慨万千！
三月初三，不仅是阳世之人的上巳节，亦是阴间之魂的狂欢节，谓之“鬼节”。
相传每至三月三，阴阳生死之间地界限变得宽松。
当天晚上，阴间的街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着衣着华丽的鬼魂。
随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船等等华丽的景象。
其热闹繁荣程度，非人间的春节可比！
因而在这天晚上，意志不坚定的魂魄。
经受不了阴间的诱惑，纷纷到鬼市去游玩。
他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏。
有的在酒楼茶肆喝酒听曲。
还有的趁机去探望从未见过面的列祖列宗。
待到雄鸡报晓，鬼市收市时，大多数的游魂心满意足地回到各自的躯体。
少数游魂乐而忘返，就逗留在了阴间。
翌日，阳间一片哀嚎声。
阳世之人为那些魂魄不归的亲人，请来和尚道士念经画符招魂。
亲人们撕心裂肺的呼喊以及和尚道士的经文符咒之能，可以招回一些不贪玩的游魂。
一些沉迷其中，不能自拔，流连忘返之魂。
头七过后，身体僵化，自然回天乏术，与世长辞！
阳世之人为了驱离这些孤魂野鬼，家家户户都会燃放鞭炮、食青蒿粑粑。
据说蒿子粑粑是观音菩萨为了庇护凡间百姓，传下来的法子。
"鬼节“前夕,百姓们都蜂拥而至，到寺庙里烧香磕头，祈求神灵菩萨保佑。
人间浓烈的香火，直冲观音菩萨莲花座前。
菩萨掐指一算，知道人间烧香原委。
遂施展入梦之术，与凡间一个虔诚信徒。
言道：“吾乃观音菩萨，知人间有难，特来搭救于你。
吾赠你仙草一株，用它和面做粑粑食下，三月初三保管无恙。”
翌日，信徒醒来之后，见手里果然拿着一株青茸茸的小草。
仔细一观，和地里长的青蒿一模一样。
她将观音托梦赠草之事告知乡亲们。
百姓闻言皆很欢喜，忙着到地里采摘青蒿，磨面做粑粑吃。
说来也怪，凡是三月三吃了蒿子粑粑的人家，皆平平安安安地度过了“鬼节”。
这个消息很快传遍大江南北。
每年三月初三，“鬼节”前夕，村里的大姑娘小媳妇，就会结伴而行。
成群结队地到山间田野里，采摘青蒿做粑粑。
前段时间，余府门前如今人群汹涌。
每至夜幕降临，华灯初上之时，集市上便会从四面八方，汇聚来不少百姓！
如今万物回春，百姓们开始忙碌田地里的庄稼，人自然而然也就变的少了一些。
今个恰逢鬼节，余府门前的百姓就更少了……
仅剩下背井离乡的能工巧匠，以及远走他乡，四处讨生活的贩夫走卒。
他们无法与亲人欢聚一堂，只能委身在余府附近简陋地窝棚里过节……
余大郎十分担忧这些人夜晚会出事，毕竟他可是亲自去过阴曹地府。
这鬼节传说，大概率也是真的！
余大郎先是吩咐府中众女多准备上一些青蒿粑粑。
给府门前这些讨生活的百姓，每人免费发放上一块。
接着又从小贩手里，购买了大量的烟花爆竹。
余大郎计划带着胡小宝与狗蛋儿，准备来个彻夜守护。
一更人，二更火，三更鬼，四更贼，五更鸡。
分别对应戍时、亥时、子时、丑时以及寅时。
一更戍时，夜幕降临，华灯初上，村里一般还有人影，四下走动。
二更亥时，吹灯拔蜡，百姓大多刚刚进入梦乡……
三更子时，这个时辰就