静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。
太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。
太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性。动则显象起用，乃名为生。所生之象，其数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴，因此称为阴阳两仪，仪如《孔氏正义》所释，作容仪讲，因其尚未成象，故不称为两象，只称两仪。
众说云云，各有说法，熊昊的理解就是，阴阳立，左右阴阳，金木水火土，众法随，熊昊每一次练习太极都会有明显的进步，到了熊昊他们这个层次的修为，感悟比修炼更重要，大道三千法，法法终归一，阴阳道。