在船上，我问身边的美娟和伊尹，＂有奴隶的社会，真就比以前的社会进步吗？＂
＂回太后，当然是进步的。＂美娟没说话，伊君在一旁答道。
＂为什么？以前可没有人祭呀！＂
＂可是以前也会有争斗，失败的一方被杀死或被吃掉也是很正常的事＂
＂对呀，我祖上就有被吃掉的＂美娟在旁边接上了话。
＂现在战俘都成了奴隶，既保全了生命，又创造了价值，剩余的物质越多，社会就会越往前发展，以前在野外生存，担惊受怕，随时都有生命危险，现在即使是奴隶也是每天有吃有住，不至于饿死。主人有凶残的，也有和善的呀，伊尹不就是奴隶吗？＂伊尹说到这里感激地跪在地上，对我行礼，说自己就遇上了好主人，还娶了个好妻子，我让他起来，这是干嘛，他不说我真忘了他是奴隶了。龙儿在一旁看来是听到了伊尹的话，颇觉不凡，伊尹很有见解，于是走过来问。
＂伊尹，那你认为商汤代替夏桀是进步吗？＂
＂回帝王，商代夏也是进步，夏朝是文明史的开端，是第一个有奴隶的国家，但是还存在以前茹毛饮血时的一些习惯。制度不严谨。商汤发布的法令，在政治方面以商王为主君，商王以下设百官，有主抓农业的，有负责军事的，还有负责车辆、畜牧和膳食的。有文职官、武职官、宗教官。分工明确，有利于发展。商汤求雨不论其心诚与否，都说明国君开始知道民众的力量了，这比夏朝只知有神，不知有人不就是一种进步吗？＂
＂有见解！＂龙儿不由得称赞，平时并没有注意到的大㕑，是个人才。
＂伊尹，咱们神龙国的制度可有疏漏之处？＂
＂回帝王，我国是大国天朝，局势稳定，制度会渐渐完善，非夏商等小国可比，帝王胸怀大略，此次出游一方面尽孝带母游玩，一方面考察全球，更待发展，帝王并非一国之君，而是全球唯一帝王。＂伊尹沉吟片刻才说出这番话。龙儿一惊，一把抓住伊尹，两个人在顶层一直聊到深夜。
⋯⋯
船航行了二十几天，顺利到达周岛，周岛此时也不安定，正赶上⋯⋯＂什么？大家知道？＂是武王伐纣！＂回答正确，恭喜大家，你们都会抢答了！哈哈！按规矩来，战争开始的第一步是誓师大会，战前总动员，启的甘誓，汤的汤誓，那么武王的叫什么呀？一一叫《牧誓》，原文是这个样子的：嗟！我友邦冢君，御事：司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳，微、卢、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尓矛，予其誓＂。
古人有言曰：＂牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索＂。今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。
今日之事，不兰江于六步、七步乃止，齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。勖哉夫子！尚桓桓如虎，如貔，如熊，如罴。于商郊，弗迓克奔，以役西安土。勛哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！
周武王率领兵车三百辆，勇士三百人，在牧野与商作战，才作了巜牧誓》这篇战斗檄文。临行前，按贯例占卜问天，结果为不宜之象，军师姜尚见众人疑惑，大声说道：＂妥妥赢的事，还卜什么卜＂，于是大军出发。来到商都城郊牧野，举行盛大的誓师，武王左手持黄色的大斧，右手拿着系有牦牛尾巴的白色旗帜指挥全军。他慷溉激昂发布战斗檄文一一牧誓：多么遥远啊，我们这些从西方来伐纣的人！啊！我们友邦的国君们和执事的大臣们，司徒、司马、司空，亚旅、师氏、千夫长、百夫长们，以及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等国的人们，举起你们的戈，排列好你们的盾，竖立起你们的长矛，我要发布誓词＂。
古人说：母鸡是没有在清晨报晓的，若母鸡报晓，说明这户人家要衰落了。现在商纣王只听信妇人的话，对祖先的祭祀不闻不问，轻蔑废弃同祖兄弟而不任用，却对从四方逃亡来的罪恶多端的人，推崇备至，又是信任任职，以他们为大夫，卿士。这些人施残于百姓，违法纪作乱朝正，使他们残害百姓，现在，我姬发奉天命进行惩讨。今天的决战，我们进攻的阵列的前后距离，不得超过六七步。要保持整齐，不得拖拉。将士们，奋勇向前啊！在交战中不超过四五个回合，或六七个回合，就停下来整顿阵容。让敌人思考一下是逃跑还是投降。奋勇向前啊！将士们！你们要个个儿威武雄壮，如虎如貔、如熊如罴，前进吧，向商都的方向。战斗中，不去追赶逃跑的士兵，不要杀死来投降的人，以后可以让他们成为我们的奴隶，奋勇前进啊！将士们！如果你们不奋力向前，就砍断你们的脑袋！
＂惩罚！惩罚！＂军中响彻配合的声音。周武王听得热血沸腾。
武王的兵力是战车三百多辆，精锐部队三千人，士卒两万六千人，加上赶来助阵的诸侯军队，总兵力约五万人。武王的对手纣王，由于主力军队还在和东夷人作战，只好临时组织了奴隶，拼凑了十七万人前来迎战。
一方是统治