我们常见的，便是这三种不同派系所延伸出来的门道。
譬如梦占，古人相信梦能占卜吉凶。 沿用至今的，便是我们所说的周公解梦，以梦境梦相来进行占卜。
筮占，以周易为基础，使用筮草作为占卜工具。 铜钱演卦。同样以易经为基础，使用铜钱为工具。
生辰占卜。是用生辰八字作为占卜依据。 字占。用拆字等方法进行占卜。
签占，用抽签的中上下以及号码来占卜，寺庙多见。 姓名占卜，以五行，生辰八字为基础，断定一个人的祸福荣辱。
龟甲占，以龟甲的纹路判断吉凶，产于商代。扶乩占卜，指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓“通达神明”，将神明之讯息写在沙盘上。
符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜吴广起义等。 音律，利用声音等的表现来预测或说明人间事物。 童谣。汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例，一般被归入谶纬中的谶言一类。
占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。
通，和前面三种就有着本质上的不同了，所谓通，可以简单地理解为，通灵，通神之类的，意思就是说，即使什么都不做，也可以一切了然于胸。
当然，想要达成这种境界，属实非常的难，或者可以说，达成这种境界的人，已经不可以称之为人，而是“半神半仙”之体了。
“便以此为卦如何。”半知生微微点头，伸手指向了旁边放着铜盆的架子。
“以此为卦？”王十二暗暗点头，知道眼前的这位高人，必然有着不同寻常之处，虽是惊讶，可也只是在心中。
“上水下金，此之为卦，水火既济，故乃水天需，体卦水，用卦火。变卦上卦水，下卦金。金则生水，水火相克，火则哀嚎一片。金生而为水，则得双水，便为泽水，乃是泽水困。”
半知生说着说着，不由得眉毛轻轻挑动了一下。
“泽水困？？”王十二虽知此为六十四卦之一，却不知道卦辞为何，卦象为何。
“泽水困，是为异卦相番，坎下兑上，上卦为兑，兑为阴，为泽。小友自知乃是阴山派传人，也算是老朽算准了吧。”半知生呵呵一笑，又给自己倒了一杯茶。
“前辈所言不虚。”王十二赞同。
“下卦为坎，坎为阳，为水，大则漏水，水草鱼虾，处于穷困之境。阳处阴下，则为柔掩，像君子才智难展，处于困乏之地，故此卦名为困。想必小友一路走路，当然是遇水则凶，每每转折之处，皆是与水有关吧。”
王十二心中一惊，确实是这样，自己的生活不正是从那个雨夜之后，才开始发生天翻地覆的变化吗？
之后栈道遇见鬼王宗的偃月，再之后，便是在望洋村的经历，哪次不是与水有关。
想到这里，不由得佩服之意更浓，可半知生说讲的困苦之境，不正也是此时自己现在的处境？
“前辈高人，请为晚辈想一破解之法。”王十二站起身来，拱手请教。
“象曰： 时运 不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。”
“正道？”
难不成自己会有不走正道之心？这自然是不可能的呀，虽然他不是什么绝对正派的人，偶尔也会有点不同的想法，可若是让他去做坏人坏事，他似乎也不太可能吧。
“泽水困，是小友当下之境遇，却非结果。”半知生看出了他的不解，转着手里的杯子接着讲。
“请前辈开释。”王十二恭敬地做了个揖。
“小友请看，适才我们看的乃是上，再看这下，盆于此木架之上，乃是上金下木。故而有了第二卦。”
“前辈请讲。”王十二坐了回去，就等着半知生接下来要讲的话。
“天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。”
“乾宫卦、兑宫卦属金：乾天兑泽为金，取二者皆有刚性之义。坤宫卦、艮宫卦属土：坤是地，地势坤，厚德，为土。
艮是山，遇山而止，山高，为土。震宫卦、巽宫卦属木：震是雷，巽是风，震雷巽风都与木的荣发有关。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。坎宫卦属水：坎对应水。
离宫卦属火：离对应火。”
半知生顿了顿，喝水清了清嗓子。
“若再得一卦，便是无妄卦。卦说：无妄，元亨利贞，其匪正有眚，不利有攸往。顺自然规律而动，则元亨利贞。如果不顺自然之道，而是按照自己的主观意愿而动，那么就是不正，会有不利，无妄