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第56章 本命蛊(2 / 3)

养蛊人一旦死亡,与本命蛊之间的联系便会彻底中断;本命蛊会在与宿主中断联系那一刻,脱离已经死亡的养蛊人,去选择一位新宿主依附。

本命蛊选择的新宿主,并不一定是蛊师;也不一定是人!但一定是感知力非常好的动物。如果不能找到感知力非常好的动物依附,本命蛊便会选择游离在世间;直至找到适合依附的动物为止。

本命蛊的第一任宿主死亡后,基本上都会依附到非人动物身上;极少有依附到人身上的!因为跟非人动物比起来,有着不俗感知力的人,少得可怜!

本命蛊可以通过自身的感应能力,探测出一个动物的感知力如何?从而决定是否依附?

基本上所有的本命蛊,都具备感应能力!本命蛊的感应能力发展到一定强度后,就能探测出一个动物的肉身血气是否旺盛?以及旺盛到了什么程度?从而判断出这个动物的感知力如何。

动物肉身血气的旺盛程度与感知力成正比,感知力越好的动物,肉身血气便越旺盛;只有肉身血气非常旺盛的动物,才适合蛊依附。

不具备感应能力的生命是无法感知到血气存在的,要判断一个动物的感知力如何?必须具备感应能力!

养蛊人之所以会被称作养蛊人,养蛊是关键!苗疆盛行的蛊术,传承的关键之一,就是教养蛊人如何养蛊?

养蛊就是利用自身的血气,来温养依附于自身的蛊。这并非普通生命能做到的,只有感知非常好的动物才能做到;也是为什么,本命蛊只会选择感知力非常好的动物依附的原因。

一个人的感知力只要不差,即使很平庸,也可以进行内功修炼;但养蛊却不行。

想要养蛊,感知力必须非常好;感知力平庸的人,根本无法养蛊!

蛊术非常得古老和神秘,历史的久远程度并不亚于内功修炼!对于灵魂的理解,蛊术虽然不象佛门和道门那样深刻;但却自成体系。

对于灵魂,蛊术里并没有因果报应和轮回转世的说法。认为人的灵魂永远都会是人的灵魂,动物的灵魂永远都会是动物的灵魂;但对于死亡的理解,蛊术与道门和佛门的观念,却极为类似!都认为灵魂是永恒不灭的;死亡只是意识灭失,灵魂并未消亡。

生命基本上都是由身体、意识和灵魂三种要素构成的;单独存在的身体、意识或灵魂,并非生命!只有同时具备灵魂和意识,或意识和身体;再不就是身体、意识和灵魂三种要素都具备的,才能被称作生命。

修炼者认为,只有具备身体、意识和灵魂三种要素的生命,才是正常的!称那样的生命为正常生命;像地球上的动植物,就都属于正常生命。

修炼者认为,只有三种生命是不正常的!不是由身体、意识和灵魂三种要素构成;而是由其中的两种要素构成的!这三种生命就是僵尸、鬼和蛊。

僵尸是由意识和身体构成的,没有灵魂;而蛊,则是由意识和灵魂构成的,没有身体。至于鬼,基本上都是无形的!是由意识和灵魂两种要素构成的;只有极为罕见的鬼,才拥有身体。

无形的鬼和蛊都是由意识和灵魂构成的,那要如何区分呢?很简单!因为鬼与蛊的形成方式不同。蛊是在当下直接形成的生命,并未经过轮回;而鬼,则是通过轮回,在阴间转世形成的。还有就是,蛊的意识都是非人动物的意识;而鬼的意识,却并不存在人和非人的区别。

鬼就是鬼,没有男鬼、女鬼,人或非人的区别;世俗中关于鬼的描述,基本上都是鬼显化出来的假相。

鬼是通过轮回转世形成的,意识与前世并不相同;已经发生了改变!而蛊,却并非转世形成的。

蛊并非转世形成的,意识未曾发生任何改变;还是它原来拥有肉身时的意识。

蛊都是具备肉身的非人动物形成的,非人动物失去肉身后,如果还能存活?还能保持住原有的意识,便会形成蛊。

蛊的形成必须具备一个先决条件,就是灵魂强大;因为只有灵魂强大的动物,才有可能在失去肉身的情况下,保持住原有的意识。

强大的灵魂,就是恢复了一定本能的灵魂;本能恢复得越多,灵魂就越强大。比如觉悟者的灵魂,就因为本能恢复了很多,而变得异常强大。

蛊术里认为,人的灵魂是动物中最弱的;而有些爬虫的灵魂,却十分强大!比如蛇、蟾蜍、蜈蚣和蜘蛛等,都是蛊术里记载的,有可能具备强大灵魂的爬虫;养蛊人养的蛊,基本上都是由蛇、蜈蚣,或蜘蛛之类的爬虫形成的。

爬虫包括爬行动物、两栖动物、节肢动物和昆虫,等等,习惯在地上爬的动物;并非只有昆虫!象小型蛇类和小型蟾蜍那样的爬行动物和两栖动物属于爬虫,蜈蚣和蜘蛛那种节肢动物也属于爬虫;还有蚂蚁之类,习惯在地上爬的昆虫,同样属于爬虫。

形成蛊的非人动物中,最多的就是习惯在地上爬的蛇、蟾蜍、蜈蚣、蜘蛛和蚂蚁;也是为什么,能形成蛊的动物都被称作爬虫的主要原因。

蛊极难形成!能形成蛊的动物,除了必须拥有强大的灵魂外。还有一点,虽然不是必须的;但却极为重要!就是能形成蛊的动物的肉身都很脆弱;轻易便能剔

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