行引生机入体的修炼。
修炼者进行引生机入体的修炼时盘腿打坐，引导生机的速度便会达到极致；生机进入身体的速度，几乎可以用疯狂来形容！肯定会对身周的生机波动造成强烈影响。
修炼者不管是进行引生机入体的修炼，还是在识海进行凝聚内力的修炼。只要是盘腿打坐，修炼时所引起的生机波动，便会影响到附近的普通人；便会让他们产生身体失控的错觉。
只要修炼者进行引生机入体的修炼时，不是盘腿打坐！基本上都不会对身周的生机波动造成强烈影响；除非在进行引生机入体的修炼时，伴随着出现了凝聚内力的现象。
引生机入体时，会伴随凝聚内力现象出现的修炼，只有正常修真！丹修修真里的引生机入体修炼，是不可能有凝聚内力的现象伴随的。
丹修修真里的引生机入体修炼，只会把生机引导进入身体！修炼的过程中，并不会有凝聚内力的现象伴随；而正常修真，却并非如此！进行引生机入体的修炼，肯定会伴随有凝聚内力的现象！这与武功修炼，便存在了相似之处；因为武功的初期修炼，就是在凝聚内力。
阿鬼此刻的修炼，并非丹修修真！而是正常修真；所以，他这会儿的修炼对身周生机波动造成的影响，才会与周平盘腿打坐时，极为相似！因为阿鬼此刻的修炼，也是盘腿打坐进行的。
阿鬼的修炼参照的是九阴极术里的修炼心法，参照这种心法修炼，会伴随有，非常明显的内力凝聚现象；对身周生机波动造成的影响，与周平修炼时的情况极为相似。
这会儿，阿鬼是以盘腿打坐的方式修炼的。这给与他住在同一间号子里的犯人，造成了极大困扰！让他们此刻，都因为身体失控，而处在了莫名的恐惧中。
阿鬼的修炼方式会让接近的普通人，感到极度不安！他虽然是在进行引生机入体的修炼；但在进行引生机入体修炼的同时，还伴随有，非常明显的内力凝聚现象！这就跟武修在识海进行凝聚内力的修炼一样，会让接近的普通人产生非常不安的情绪；达到极致时，便会产生恐惧心理。
武修只要能在识海凝聚内力，不是武功修炼的正常方式——假想力聚丹田。修炼时对周围生机波动造成的影响，便要明显强过丹修进行的引生机入体修炼。
假想力聚丹田的修炼方式，虽然是在进行凝聚内力的修炼；但那种修炼，内力凝聚的速度与内力的正常运行速度比，并无二至！就算盘腿打坐，也不会对生机波动造成影响。即便是正在进行假想力聚丹田修炼的武修，当时也察觉不到自己身体中的内力正在以凝聚的方式，向着一个方向运行。
阿鬼的修炼方式，弥补了武功修炼在寿命和灵性上的劣势；同时，也弥补了丹修修真在修炼速度上的不足。
丹修与武修在内功修炼初期，虽然都是在给身体储能；但储能的方式，却并不相同！武修给身体储能的方式是凝聚内力；而丹修，却是在引生机入体。
丹修进行引生机入体的修炼时，只会出现形成真气和引导真气的现象；根本不会有凝聚内力的现象伴随；真气是外界的生机被引导进入身体后，自行与缓慢运行至识海的内力结合形成的。真气形成后，又会在识海或中宫内，缓慢地汇集到饱和状态；然后，再缓慢地自行引导！这种储能方式，会让丹修的修炼速度，变得极为缓慢。
从识海开始凝聚内力，进行修炼的武修。在识海凝聚出内力，大概需要五到十年的时间；内力凝聚得足够多，足以突破至中宫的时间，大概需要十到十五年；内力从中宫突破至丹田，大概需要十五到二十年。
丹修只要能感知到生机存在，很快就能在体内形成真气；但给身体储能，却极为困难。
丹修在身体中储备真气的时间，十分漫长！至少需要一甲子，才能让真气在识海中饱和；才能将饱和的真气引导至中宫。把真气从中宫引导至丹田的时间更加漫长，超过了两甲子；一百二十年以上。
阿鬼的内功修炼方式属于正常修真，非常古老！秦统一中国前，内功修炼采用的都是这种方式；武功修炼和丹修修真是在秦末时出现的，都是由道门的先祖所创！也正因为如此，无为级功法才都是由小篆记录的；因为无为级功法都产生于秦末到西汉初期，那时，使用的文字，正是小篆。
春秋时期，炼丹术在中国出现；外家功夫的习练方式，也同时在中国被发明了出来。相较于修炼内功而言，习练外功要容易得多！于是，修炼内功的练家子变得越来越少；而习练外功的练家子，却越来越多。
炼丹术的出现使正常的修真心法，几乎都被收录到了炼丹术中！这就让正常的修真心法，极难被完整地保存下来。
正常的修真心法能被完整保存下来的，几乎没有！基本上只有被收录在炼丹术中的修真心法，才能被保存下来；而那种心法，都是不完整的！是专门为炼丹服务的修真心法；并非单纯的修真心法。
炼丹术中收录的修真心法，最后也近乎绝迹；因为秦统一中国后，正统炼丹术，就基本上失传了！这让那些炼丹术中收录的修真心法，也跟着一起失传了。
正统炼丹术是修炼者的说法，