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第21章 闾山传人(1 / 2)

当着林渊的面,华阳道长将那张几乎完全黑化的神符用火焚化了。

看着神符化为灰烬,不知为什么,林渊有一种脱离苦海,再世为人的感觉,好像自己又一次获得新生。那是与过去的自己作别吗?林渊内心生出这样的感慨,当然也有疑问。好在胡秀英她们回来的很快,林渊想,一切谜底都要揭开。

华阳道长在净室单独见了胡秀英,另外林渊也发现,从阴魂村回来后,叶落尘也开始沉默不语,但神色间满是悲愤。

林渊有心问问张爱民,他们在阴魂村到底经历了什么。但张爱民只是拍拍林渊的肩膀,示意他稍安勿躁。

吃过晚饭,道童请林渊等来到华阳道长的净室,林渊进去时看到胡秀英也在。

“一切尘缘皆有因果,万般诸事莫问前程。”华阳道长看众人进来坐好,先是念了一句大家听不懂的话,然后叹了口气,说今晚请大家来,就是把事情因果解开,至于后面怎么做,就凭你们自己的内心了。

“还请道长示下。”林渊是当事者,自然首先开口。

胡秀英看看一旁的胡建军,胡建军会意,取手机的时候看着林渊,“哥们,你的事有结果了。”

林渊接过手机,屏幕上是一张医学检验报告单,看受检者一栏,是老婆何冰的名字。略过检验数据直接看结果,赫然写着怀孕八周。

“后面还有一张。”胡建军提醒。

林渊深吸一口气,拇指轻轻向左滑动屏幕,又一张单据出现在眼前。这是一张“入院通知单”,患者姓名依然是何冰,家属姓名则是闻墨轩,后面的与患者关系一栏赫然填写着夫妻二字。视线挪到下方,是一家“妇女儿童医院”的财务章。林渊最后看的是住院原因,上面是让其心碎的两个字——小产。

小产就是流产,那家医院林渊也知道,说是妇女儿童医院,实则就是一家收费昂贵的高端月子中心,一些有钱人家的女人生完孩子都会选择到那里做产后恢复。除此之外,医院还有一项业务在当地非常有名,就是无痛人流。

胡建军如何搞到这些无从知晓,但这些单据却能构成一个完整的且让人无法辩驳的证据链条,即使拿到法庭上也同样毋庸置疑。

林渊没有悲伤,却是怒极冷笑,这一刻他想起姚曼说过的话,心想这女人还真是一语成谶。

“小林”,华阳道长开了口,“你身上所中邪术叫“七星攒心钉”,是南方道家的一种法术,不过这家道派不算正统,也不归正一管辖,属于道巫结合的旁支,叫做‘闾山派’。”

“师兄,道门的事休说孩子们不懂,连我也是外行,既然接手了这事,您给详细说说。”胡秀英插了一句。

“好吧”,华阳道长点点头,“事情终须有个了解,我就把我所知的都告诉你们。”

闾山道派起于魏晋南北朝,祖师是许逊。其实许逊这个人原本是一个巫师,在江南地区行走,后到闽越一带,因见到神秘之地闾山,故而停留下来。许逊外部吸收净明派与灵宝派的宗教形式,内部与闽越一地的原始巫术相结合,供奉闾山九郎为法主,开始在当地传道。随着时代发展,出海热兴起,当地商业迅猛发展,闾山派信徒开始扩大地域,逐渐遍及闽、浙、赣、湘、粤等地,后来又与从东南亚通商,连那里都有了信徒。

相传神秘之地闾山发源于闽江之底,凡人根本看不到,只有道行高深的道士和有道缘的心善之人才能看到。当然,要是能精通闾山正法,据说也能看到,这也是闾山一派吸纳弟子的手段。闾山派对弟子很宽容,也没有诸多限制,只要信奉闾山九郎,无论是否正式入门都可修习闾山法术,功力深浅全凭弟子个人天赋,算是有教无类。

闽越一地过去属于蛮荒之地,当地人生活不易,故而好勇斗狠,认同不是你死就是我亡的理念。正因为这样,闾山派的法术霸道强硬,即使与茅山一派相比,也是有过之而无不及。最主要的,他们出手不分对象,不管是针对鬼魂还是对手,所用法诀和咒语都极具杀伤力且是主动攻击,而且不死不休。偏偏闾山弟子还很有胸怀,觉得本门是一个以天下为己任的道派,他们说:天上至尊是玉皇,人间最贵是君王;天下鬼神皆敬仰,唯有闾山做主张。

胡秀英听到这“噗嗤”一笑,说如此看来,天上地下,要以闾山弟子为尊啦。

华阳道长也笑了,说是不是不好讲,不过闾山道士肯定是这么想的。

喝了一口茶,华阳道长继续开说。由于门下弟子良莠不齐,研习法术方法也千奇百怪,几乎每个弟子都有各自法坛,即使有的继承自师门,待到功成圆满也会自立法坛,而将原有师门抛到一边。这还是正式入门的弟子,至于那些未入门的弟子,有的根本不修道,只为学法而来,他们自称“散居道士”,会将各种乌七八糟的东西融入法术。倘若心地善良还好说,若是趋炎附势或是沉迷钱财,极容易被人利用,做出种种伤天害理之事。

正式的闾山道士分两种,即红头法师与黑头法师(也称乌头法师)。红头法师以红头巾为标记,主要做驱邪收妖,消灾解厄,押煞纳福等吉祥法事;至于黑头法师,以黑头巾为标记,以超度亡灵等法事为主。散

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