在古都长安附近有一条河，叫着“灞河”。灞河原称滋水，秦穆公称霸西戎，将原滋水改为灞水，并于河上建桥，故称“灞桥”，史载这是我国最古老的石墩桥。
灞河流经长安东部三十里，有一个叫着“灞上”的地方，由于这里控制了进入长安城东方向的必经要道，所以，灞上便成为拱卫都城长安城的一个重要交通要地，历史上很多的事件都与灞上有着密切的关系。
灞上，作为关东各地进入长安所必经的交通要道，在历史上经常成为兵家必争之地。灞上因其地理位置具有重要的战略意义。
灞桥是东出长安的必经之地。它西临浐水，东接骊山，东南边是广袤的白鹿原，北边是肥沃的渭河平川，东北边是沧桑的铜人原。古书上说：“此地最为长安冲要，凡自西东两方面入出峣、潼两关者，路必由之。”“峣”指陕西商县西北的峣关，也叫青泥关或蓝田关，为长安东南方一大门户；“潼”就是陕、晋、豫三省交会处的潼关。到灞桥这里才会看清，从长安来的驿道过了灞桥之后就分为北、东、南三线，北线入陕北，东线达郑州，南线去商州、南阳和信阳。
站在灞桥上，面对桥东的灞桥古镇，可以观赏“灞陵风雪”的景致，可以看到一拨一拨的人们在这里衣袂飘飘，折柳相送；可以看到人们骑着大马或是蹇驴，带着胜利者的豪情与驴子背上的诗意从桥上走过；可以看到人们从中原经这里出使西域，在阳关月色下做着建功立业的大梦；还可以看到人们从这里东走洛阳，览尽东都繁华……
现在我们从灞桥出发，向着骊山方向的大道走，在离骊山山脚约三四里的地方，有一个关中一带典型的村庄，它就是芷阳村。
芷阳村，一个数百人的大村庄。现在我们沿着村前的石板大道走进村前大门，一座城门楼赫然立在面前。城门高约三丈，门洞上方镶有“西京雄镇”石匾。门洞之上刻有各种图案的砖雕，匠人们采用高浮雕手法，上面人物、车辆、牲畜、花鸟等雕琢栩栩如生，一派繁荣景象，体现了关中经济文化的发达，也展现了建筑工匠们的高超技艺。
穿过城门洞，是一条石板老街，街道两侧分布着一座座古宅，高大的门房和院墙，石刻的门框对联，砖雕的龙门对，都昭示着古街的历史沧桑。
继续沿着村中老街往前面走，当快要到达村庄后面的一个园子的时候，那里有一栋在关中一带常见的四合院，它是一个关中农家庄院，一眼看去，院墙是以石雕木雕砖雕做装饰，其中最惹眼的是以拴马桩、上马石、柱碇石、石仲翁等为主的上自周秦汉唐的精美石雕件。
这座四合院的主人姓王，最年长的是一位年过花甲的老者，名叫王德兴。这王德兴的先祖是太原人。在《太原王氏宗谱》里，王氏太原堂的字辈是：‘有章汝焕，式德聊昌。修礼立义，守本安常。兴家成业，锡庆致祥。功昭道显，声远名扬。’王德兴乃太原王氏德字辈。就在王德兴上一代，王氏太原堂修了新的族谱，规定的新字辈是‘儒林欣勃启，理性有根源。英才明昌瑞，御武欲争先。子孙赖天赐，礼义织前贤。丕达流芳远，显耀福长绵。恩泽垂青简，一统盛相延’。
周武则天天授元年八月十五日中秋节这一天，灞上芷阳村王家大院一片喜气，原来是王家三少爷王明哲的太太生了一个白胖胖的小子，爷爷为这个孙子起名为王昌龄，字少伯。
王明哲的家庭虽然属于一般的平民，但是由于祖上生活在文化发达的太原，后来又受京都一带文化气氛的熏陶，所以王家的先祖也都属于那种民间的“书香门第”， 王德兴和王明哲两代虽然以耕种为业，但是他们也颇识文墨，尤其对诗词歌赋，不但喜欢，而且有一定的功底，平日里也常常以吟诗作赋为乐，还常常喜欢糊弄一些条幅、横幅，给乡邻写写对联或者写一些应用文书。乡邻们都把他们父子称作王秀才。
在小昌龄两三岁的时候，爷爷开始教小昌龄读书写字，也教给一些诗词歌赋。由于王德兴老人特别喜欢陶渊明的诗，所以他教给孙子小昌龄许多陶渊明的诗，像《归田园居》、《答庞参军》、《咏荆轲》、《命子》、《杂诗四首》、《劝农》、《停云》等等。
其中不少诗篇小昌龄都能够背得滚瓜烂熟。如《归田园居》中的“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”
“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。”
爷爷喜欢带着小昌龄下地干活，每当爷爷在地里给庄稼拔草或者中耕，爷爷就让小昌龄在地边背诗，给小昌龄讲一些历史故事，其中讲得最多的就是有关灞上的故事。在小昌龄幼小的心灵里，灞上的