“大王，不难理解，如范氏与中行氏以一百六十步为一亩，智氏以一百八十步为一亩，韩氏、魏氏以二百步为一亩，赵氏以二百四十步为一亩。”
“且赵氏‘公无税’，而其余五卿‘伍税之’，由此看来，若赵毋失其故法，晋国归焉。”
孙武的一席话，说的头头是道，让人难以辩驳。
但，这只是一个猜测而已。
作为穿越者的庆忌，知道孙武的这一预言，可谓是大致上猜对的。
前490年，范氏与中行氏被灭，孙武的第一个预言完全准确。
前453年，智氏被灭，孙武的第二个预言又完全准确。
其所未能预料准确的，仅晋国为韩赵魏三家所分，而三家日后皆为秦所灭而已。
相较于孙武的猜测，庆忌的叔祖季札的预言，可谓是十分准确的。
季札堪称是“春秋第一先知”，春秋时就已预见到了田氏代齐、三家分晋与秦并天下。
差不多在四十年前，季札开始出使各国，与诸侯国的贤人智者展开了一系列交往。
首先，季札来到鲁都曲阜，欣赏了一系列周朝礼乐后，对列国礼乐一一作出了评价。
其中，他评价最高的是《秦风》。
季札认为《秦风》是真正的华夏之声，秦风的曲调竟然跟过去宗周鼎盛时的华夏之声一样，想来秦国的国力也必会日益强大。
强大到一定程度后，应该就能达到周王朝鼎盛时那样……
要知道秦国虽然也曾是春秋五霸之一，但从秦穆公以后就一路走下坡，完全看不到蒸蒸日上的迹象。
可没想到从没去过秦国的季札竟然只凭一首歌曲，就听出了秦国的潜力与精神风貌！
三百多年后，秦人果然唱着高昂的《秦风》统一天下。
接着，季札还特意去拜访了鲁国著名贤臣与外交家叔孙穆子。
与季札一样，叔孙穆子也精通礼乐，且品行高洁，善于言辞。
后来还得到过晋国执政赵武“忠信贞义”的极高评价。
所以，季札一见到叔孙穆子，两人便互相欣赏，相谈甚欢，很快就引为知己。
但季札还有出使任务，不能久留，他离开之时，还忧心忡忡的提醒穆子，认为他不能知人善用，一定要多加注意。
季札的乌鸦嘴后来还真应验了！
六年后，也就是鲁昭公四年（公元前538年），穆子被自己宠信的家臣竖牛幽禁，活活饿死在了家中……
“著名乐评人”季札在鲁国打响名声后，紧接着又跑去齐国，拜访“东方第一大牌心灵导师”晏婴。
以部《晏子春秋》，里头全是智慧。
但就算是如此智者，也有一叶障目的时候，当时，齐国表面上形势尚可，但其实危机四伏。
季札到齐国没几天，就发现了齐国的惊天病症。
于是，季札又提醒晏婴赶快交还封邑和权力。
只有懂得放弃，才能明哲保身，免于祸患。
在季札看来，齐国已然病入膏肓，无药可救，总有一天要政归他人。而且一天没有归属，灾祸就一天不会停止！
晏婴很听话，乖乖的交出权力。
季札的乌鸦嘴后来也应验了！
十二年后，也就是齐景公16年（公元前532年），齐国四大家族田、鲍、栾、高打起了内战，晏子因为保持中立而没有受到牵连。
五十多年后，季札的预言进一步应验。
四大家族分出胜负，田氏家族一家独大，开始执掌国政。
又过了近一百年，田氏终于废掉姜氏，建立了一个新的齐国！
季札离开齐国后，接着又去“祸害”郑国。
他和郑国第一贤人子产相见恨晚，两人互相交换“定情信物”，季札给了子产一块白绢大腰带，子产回赠他一件麻布衣服。
季札预见到子产必将成为郑国的执政大臣，于是说出“子为政，慎以礼，不然，郑国将败”这种话……
季札的乌鸦嘴一向都是很准的。
季札走后第二年，郑国的两大家族便在都城发生了血拼，死伤无数。
郑国人无奈，只好把子产请出来主持大局。
子产认识到郑国的混乱已非周礼能够解决，于是不听季札“慎以礼”的建议，而是大刀阔斧地发动了军政改革。
他设保甲，作丘赋，铸刑书，为战国时代各国轰轰烈烈的变法开了先声。
子产敢为天下先，确实让郑国的实力稍微有所增强，只可惜，像郑国这样的中流国家，又地处中原，越是出风头，就越会成为大国争抢的猎物。
果然，子产死后仅十余年，晋国六卿强盛起来。
晋国屡屡侵夺郑国领土，郑日益衰落。
又过了一百年，郑国为韩所灭。
季札离开郑国后，又接着北上来到卫国，与蘧瑗、史狗、史鳅、公子荆、公叔发、公子朝等卫国贤者相谈甚欢。
季札留下了一句“卫多君子，其国无患也”的预言。
要知道卫国虽然是个小国，但尊贤敬贤，颇有一番文化气象。
历史上孔子周游列国十四年，其中在卫国长达十