一顿饭，陈长生吃的很开心。
“大哥，还有这么多饺子，要留着吗？”
收拾碗筷，还有一大盘饺子放在灶台。
“放在那儿就行，这是给圣母娘娘的。”
“圣母娘娘会吃我们包的饺子吗？”
陈长生笑着摸了摸陈慧心的头，回答道：“会的。”
收拾完桌子，三兄妹坐在桌子旁，陈长生拿出自己写的三字经，开始教兄妹两个识字。
“人之初，性本善，性相近，习相远。人之初，就是指每个人最开始的时候，也就是刚生下来的时候，性本善。所谓性善性恶，一直都有争论。不过当一个人还是婴儿的时候，是没有善恶之分的。新生的婴儿，更多的是本能。因此，才有性相近，习相远。性相近指的是我们每个人在婴儿的时候，都不存在什么大的区别。但是我们每个人生活的环境，接触的人的不同，受到的影响也就不一样。所以我们每个人的性格，都是后天养成的，而非先天形成的。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。这句话的意思是说，人的本性，是可以引导的。也就是说，影响一个人的本性，性格的形成，除了环境之外，还有周围人的引导。一个人的性格的形成，需要等到成年，对世界有了稳定的认识过后，才会趋于稳定。但也不是说，性格稳定了，就会一成不变。所以引导的这个过程，也就是教之道，要贵以专。什么是贵以专呢，就是要坚持，持之以恒。”
看着两双亮晶晶的眼睛，陈长生顿了顿，接着说道：“我们每个人，从出生，到成长，到长大，自力更生，当家做主，娶妻生子，最后离开这个世界。一辈子会经历很多事。这些事对我们来说，都是有影响的。就像我小的时候，被人遗弃在野外。如果不是老庙祝捡到我，那么我可能就饿死了，或者被豺狼虎豹给吃了。老庙祝捡到我，教我读书认字，明白道理。所以我才有现在的样子。如果老庙祝不教我读书写字，那么我可能又会走上另外一条路。”
“我知道，如果不是大哥收留我和我哥，我和我哥肯定就饿死了。现在大哥教我们读书认字，也就是引导我们，希望我们可以长成像大哥一样的人。等到将来，我和我哥也会长大，也会成家立业。是不是就是这样啊，大哥？”
陈长生笑着点了点头，接着说道：“这种引导，又分为他人的引导和自我的引导。他人的引导，也就是像我现在这样，也有可能是别人的言行举止。你们现在还小，很多事都不明白，所以需要他们更多的引导。等你们明白了很多事，懂得了很多道理，形成了自己看待这个世界的看法，在这个过程中，自我引导就会越来越强。所以，就需要自省。所谓自省，就是在脑袋里想一想，今天遇到了什么人，做了什么事。遇见的人对我有什么影响，他有什么行为值得去学习。今天做的事，有没有做好，从这件事里收获了什么，就算是做好了，还有没有其他的方法……等你们以后学会了写字，我还会要求你们每天写日记。接下来这两句，分别讲了两个故事。亚圣的母亲为了能让亚圣能够好好的学习，曾经三次搬家，就是为了能给亚圣一个好的环境。甚至还隔断了织布机上的线来告诉亚圣，学习要持之以恒，不能荒废。在燕地有一个叫窦禹钧的人，非常有教育方法，教育出来的五个儿子都很好。所以呢，在这里就总结出来了一个道理。所谓养不教，父之过，教不严，师之惰。就像是我多了你们两个，自然不能仅仅能让你们吃饱，穿暖。这是不够的，还要对你们好好的引导。既然是教，就要学。如果你们不学，那么我就会非常的严格。如果我不严格，对你们迁就，放任，就是害了你们，也没有尽到我这个当大哥的责任。”
陈长生看着比自己小的两个孩子，语气不由得更柔和了些。
“安寿，慧心，如果以后大哥对你们生气，严格，板着脸，甚至是不允许你们做这，不允许你们做那的时候，就算你们再生气，再不想听，我们也要像现在这样坐下来。把自己心里是怎么想的都说一说，聊一聊。作为大哥，我也不会抱着我所做的一切都是为了你们好这样的想法去安排你们的人生。同样的，作为弟弟妹妹，你们也不能因为不理解我的想法，就和我赌气，什么都不说。我们都坐下来，把自己的想法都说出来。这样一来，才不会太过片面。”
“大哥肯定都是为了我们好的，我不会和大哥生气的！”
小慧心拉着陈长生的手，说的很认真。
“大哥，我知道你不会害我和草……慧心的！”
陈长生笑着点了点头，说道：“一家人，难免有个吵吵闹闹。我这叫有备无患。好了，今天我就说这几句。”
讲完道理，接下来就要学着写字。
陈长生把三字经誊写在白纸上，陈安寿和陈慧心拿着笔，跟着描摹。
写的歪歪斜斜，不太好看。
陈长生却很有耐心。
等到两个小家伙都困了，陈长生再检查了一遍，看看两人是不是都会背诵了，这才让两人去休息。
等到两个小家伙都睡了，陈长生也看起了书。
教别人的同时，也在教自己。想要当好一个老师，并不是一件容易的事。特别是研究古文学