宽慰了几句，陈长生提着水，拿着毛巾竹扫把，一步一步，走在清扫过积雪的石板上。
来到前院，打开殿门，开始打扫，擦拭。
一道红光闪现，龙四公主出现在主殿内。
“早啊，龙四公主。”
“早！”
“陈长生，这座大殿有法力维护，不沾尘埃，你又何必日日清扫？就算是你一年不扫，依旧光洁如新。何必白费这个力气？有这个时间，还不如把三圣母传你的修行功法好好研习，争取早日能上一个境界。既然已经筑基，何必蹉跎岁月？”
“四公主说得对，陈某受教了。”
嘴里回答着，手里的动作却并未停下。
“说的好听，但你为何不停下？是不是读书都把脑子读坏了？我送了那么多书给你，看了这么多天，连第一本都还没看完，你到底是不是在读书呢？”
“读书有三法，分别是速读，细读，还有精读。速读讲究一目十行，以极快的速度，记下书中的字句。细读则是一个字一个字的慢慢阅读，拆分字句，理解含义。精读，则是举一反三。所谓读书，并不是速度越快越好，也不是速度越慢越好。而是学而思之，每读一句，顺着意思，延伸出去，直到念头穷尽。今日之思，明日之思，亦有不同，是故温故而知新。”
“那按照你这意思，岂不是一本书读来读去，永远都读不完了？”
“是也不是。”陈长生回答道。
敖听心忍不住白了陈长生一眼，“道理两头说，头头都是你占着理！”
“四公主莫怪，陈某此人，脑子里想的比较复杂。每每想到什么，总会冒出其他意见相左的念头，在想下去，便是搜刮各种道理，用来佐证。当有一端占据上风，另一端就会冒出新想法来，如此往复。常人读书，自然不必像我这般脑袋里打架。”
做学者的，搞研究的，特别是做一些虚无缥缈类型的研究的学者，大多都有陈长生这样的毛病。
和那些做实际研究的不一样，一就是一，二就是二。只要过程上逻辑合理，得出的结论，必然是正确的。
“如此这般，岂不是很累？”
“四公主说的不错。所以为了让自己轻松些，故而学道一途，讲究知行合一。”
光做理论研究，自然是越研究下去，脑子就越乱。因而还需要实践结合，加以论证。
万卷书要读，万里路也要走。
“那你每天都想这么多，有没有想出什么新东西来？正好我待的无聊，听你说说。”
陈长生一边擦着，一边回答道：“本来都是些乱糟糟的想法，不过刚才四公主发问，倒是让我有了一些想法。”
“刚才四公主问我，为何每日都要来打扫，其实这是陈某怕自己懒惰。”
“打扫也好，修行也好，还是读书也好，都并非一日之功。就像是这座大殿，就算没有三圣母神力护佑，陈某就算是一天不打扫，看起来似乎也没什么区别。甚至是两天，三天，都是如此。只有过了十天半月，才会发现又沾染了一层灰。修行一事，一日不修，也无多大差距，十日不修，百日不修，才有差距。日日读书，也不见得就日日都能领悟新的东西。可百日不读，就会觉得思维枯竭，思想受限。所以很多短时间之内看不到的结果的结果，最好不要开头，既然开了头，就不能抱有侥幸心理，想着荒废一日也无妨。今日想着荒废，那么明日就能保证自己一定能坚持吗？就算是明日坚持了，就能保证以后不会荒废吗？如此这般，断断续续，最后的结果一定是放弃。因为放弃这件事，远比坚持要来的容易。读书，修行，多一日，少一日，并无多大差距。这一点，想必四公主比我更加深有体会。多百日，少百日，差距就很明显。”
“这么点小事，你都能讲这么个大道理。”
陈长生笑着回答道：“这个道理，四公主未必就不懂。四公主修行千年，阅历，见识广博。陈某不过才区区十八之数，行的最远，也不曾出过华山。四公主觉得有道理，那才是真有道理。”
“那你可曾想过要走出华山，四处看看？”
“想过，但不是眼下。”
“适苍莽者，三餐而返，腹犹果然。适百里者，宿舂粮。适千里者，三月聚粮。”
“你刚才说，你今年才十八？”
陈长生不曾想，敖听心的关注点和自己有些不太一样。
“是。”
“你这么年轻，就懂得这么多。我听说人间有个说法，叫天授其才。你这一身知识，怕不是老天爷教给你的吧！”
陈长生读过不少故事，这种奇才，确实是有。
特别是有一篇脍炙人口的故事《伤仲永》，就是如此。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
还有那位被后世称之为能与至圣，亚圣相媲美的明朝圣人知行合一王阳明，也是年少特异。
还有那位写出一曲新词酒一杯的宋朝晏殊，那位写出咏鹅的唐朝骆宾王。都是天众奇才，只是后天造化，各自有各自的发展。仲永成伤。
“陈某不是什么天纵之