陶恒说：“姓文那厮他写的信我姐给我看过了，我觉得这个人如果当个领导，那绝对以后会出事的，他的性格比较偏执。”
我说：“他一心都是想当官的，都削尖脑袋想往上爬，当个副校长，都是靠走关系的。他以为我看不上他，是因为父王认为他没有一官半职，没有社会地位，然后阻挠作梗。
陶恒说：“这个人有一官半职以后也会走向人民的对立面。”
我妈说：“现在不是他有没有官职的问题，是他的性格有缺陷，嫁不得。”
我说：“好了，咱不说他了，陶恒你今天去了哪里玩？这个假期准备怎么过？”
陶恒说：“我今天和同学去了县里的人民医院、妇保医院和中医院走了一下。”
我爸就问：“没事你去医院干嘛？”
陶恒说：“我得考察一下将来我是不是要回来这边就业啊。”
我爸的思想还是有点传统的，他希望陶恒毕业以后回到身边，于是他就问：“考察得怎么样？感觉还不错吧，县里我觉得各方面还是挺好的，地方小，但是生活节奏也慢。”
陶恒说：“地方小，节奏慢，这点倒是真的，但是山高皇帝远，很多事情都是要靠找关系才办得了，这点就非常不好。”
“我们这种地方是穷地方，医生的收入也不理想。在一二线城市同样职位的医生，拿的薪水比小县城的高几倍。”
我爸就有点焦虑道：“那你有什么打算？”
陶恒说：“人往高处走，我还想继续深造，以后毕业了最起码要在一二线城市工作。”
我爸就担忧了，说：“你不会毕业以后出国留学吧？”
我爸的思想有时候开放，有时候也是很保守的，因为他到了这个年纪听过的见过的事多了，他就希望儿女在身边，那才会有幸福的晚年。
他的一个同事，有个朋友是农村的，有个儿子，是独生子，为了把儿子培养成才，父母拼命的供他出国留学。结果留学以后，那个儿子就留在了国外，在国外结婚生子，再也不回来了。
那对可怜的夫妇，百年的时候，那个儿子只是分别寄了5万美金回来给乡亲们料理完他父母的后事。两个老人，直到死也没有再见上儿子一面，现在两个老人的坟头已经非常荒芜，坟头上长了大树了。
我爸就怕陶恒出国留学以后接受国外的教育，然后思想变化了，被洗脑以后也变成了一个六亲不认，不会感恩的人。
陶恒说：“如果有机会还是可以做一下访问学者。去国外一两年，学习一下国外的先进医疗经验，就相当于给自己镀金了，以后回国，福利待遇和就业都会有比较理想的结果。”
我爸用一种略带失望的眼神看了一眼我妈。他显得很无奈，还没想到自己的儿子长大了之后这么有主见，这么独立。
看来陶恒在他的眼中是一个实实在在的白眼狼了，以后他们老了，照顾他们也只能指望我。
我看得懂我父王母后的心思，陶恒学过心理学，也稍微看得懂一点我爸的心思，安慰道：“你们两个也不必要太担心，我以后老了我会把你们接在身边的，不会让我姐负担你们两个的养老问题。”
我说：“我负担也没问题，反正我喜欢跟爸妈在一起。”
我爸听了有点欣慰道：“儿女大了就由不得父母了，都是离巢的燕子，你们爱飞去哪里就飞去哪里吧。我们在通平县守着我们的老窝，有一份退休金，到老了走不动了，请个保姆照顾我们，我相信也能够把自己照顾的好。”
陶恒不理解我爸说的意思，他就顺着我爸的话说：“那不是吗？现在家政方面那么发达，担忧什么呢？养老院这么多，养老设施那么齐全。”
我爸听了叹了一口气，不再说话。
我看得出他是对养儿防老有点质疑了。很多人拼命的把子女培养得很优秀，最后得到一个子女有出息的好名声，但是却亏待了自己，到老了端茶倒水都没有一个贴心的人。
我爸的脸上露出了几分未来的苍凉。
我妈就在旁边安慰道：“你也不用想那么多，儿子可能就是庙里花吧，陶颖呢就是祖宗花。
我爸说：“也只能这样理解了。”
我和陶恒都年轻，没有听过这种说法，但是我也不想继续问。
但是陶恒忍不住就问：“爸，庙里花和祖宗花是什么意思？”
爸看起来有点累，就说：“你问你妈吧。”
我妈就说：“按照玄学的说法，人投胎来自这两个地方，一个是来自庙宇中的神佛所赐，一个是来自祖宗的恩赐。有些人是神佛托来的花朵，有些人是祖宗托来的花朵。祖宗托来的花朵，读书一般不是很聪明，人也不是很有出息，但是他可以承欢父母膝下，可以照顾父母，孝顺父母。
“而庙里的花读书是很聪明的，他不用父母操心，但是长大了会离开父母为国家做贡献，很少有时间回家的，孝顺父母的时间会很少，他是忠于国家的多。看样子你是庙里托来的花，你姐是祖宗托来的花。
“有时候我和你爸对你们的就业啊，成长各方面的不同道路，就是用这种思维方式来安慰自己。
“我们做老师